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SECCIÓN
PARAPSICOLOGIA 
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Sería extensísimo hacer un detallado recorrido cronológico de los acontecimientos más destacados y significativos de estos 130 años que se cumplen de estudio e investigación sobre los llamados fenómenos paranormales. Un sinfín de trabajos teóricos, análisis estadísticos y experimentales, informes militares y científicos, tesis doctorales, etc. componen un importante volumen de documentación que avala el rigor y la seriedad de la Parapsicología Científica. Ocuparía mucho espacio enumerar todas las valiosas aportaciones que han realizado numerosos hombres de Ciencia, provenientes de las más diversas disciplinas, al campo de lo paranormal. No obstante, espero que la cronología que he tenido el placer de elaborar sobre algunos de los eventos más importantes que han marcado la historia de la Parapsicología, sea útil y de interés para aquellos lectores atraidos por esta respetable área del conocimiento. 1869 1870 1877 1882 1885 1887 1895 1900 1911 William McDougall, catedrático de Psicología en la Universidad de Harvard, escribe “Body and Mind”, obra en la que defiende plenamente la existencia de la telepatía. 1913 1919 1920 1921 1922 1923 1926 1927 1929 1930 1934 1936 1937 1938 1939 1947 1948 1952 1953 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 Cleve Backster, especialista en poligrafía (“detector de mentiras”), comienza sus experimentos con plantas a las que aplica electrodos, descubriendo que reaccionan ante los pensamientos, sentimientos y actos hostiles de los seres humanos y animales. Bautiza a este fenómeno como “percepción primaria”, una especie de sistema sensorial indefinido que tendría una base celular. Los experimentos de Backster parecía indicar la existencia en el mundo vegetal de una facultad perceptiva cercana a la telepatía. Posteriores análisis parapsicológicos demostrarían la influencia psíquica sobre el crecimiento de semillas, bacterias y vegetales. Algo que se ha dado en llamar “fitometarquia”. 1967 1968 La doctora Thelma Moss estudia la importancia del factor emocional durante las transmisiones telepáticas y tras miles de pruebas comprueba que las que se efectuaron con contenido emocional dieron mucho mejores resultados que las que se hicieron sin carga emocional (en una proporción de tres mil a uno). 1969 El neurocirujano Karl Pribam, de la Universidad de Stanford, propone que el cerebro opera como un holograma. Una sugestiva idea que no tarda en ser defendida por los parapsicólogos de vanguardia para explicar los fenómenos que trascienden los límites temporales y espaciales. Esta teoría se verá reforzada poco después con los postulados sobre el “orden implicado” del físico David Bohm. Nace así el “Paradigma Holográfico”. Según esta nueva visión de la realidad, para producirse un fenómeno paranormal no es necesario que exista una “transferencia de energía”, como sugiere la Parapsicología ortodoxa. 1970 El sacerdote jesuita Oscar González Quevedo funda el CLAP (Centro Latinoamericano de Parapsicología) en la Universidad Anchieta de Sao Paulo (Brasil). Integrado por médicos, psicólogos y psiquiatras, pronto el CLAP se convierte en uno de los centros parapsicológicos de mayor prestigio a nivel mundial. El físico Evan Harris Walker comienza a desarrollar su “Teoría Cuántica de PSI”, con la que pretende relacionar ciertos procesos cuánticos -localizados, según él, en la sinapsis neuronal- y determinados fenómenos parapsicológicos. Otros físicos, como John Hasted, Costa de Beauregard o el premio Nobel Brian Josephson, también empiezan a interesarse por ese paralelismo que parece existir entre la Mecánica Cuántica y los fenómenos ESP y PK. Este nuevo enfoque teórico, en el que la consciencia desempeña un papel fundamental, recibe el nombre de “Parapsicología Cuántica”. 1971 La revista “Life” se hace eco del sorprendente experimento de comunicación telepática llevado a cabo entre el astronauta Edgar Mitchell, a bordo de su cápsula Apolo XIV-a una distancia de 380.000 kms.-, y el psíquico sueco Olof Jonsson. El grupo de científicos encargado de analizar las pruebas determinó que los resultados avalaban la existencia de la percepción extrasensorial. En el suelo de la cocina de una humilde casa de Bélmez de la Moraleda (Jaen), surgen extraños rostros de origen desconocido (“teleplastias”). Parapsicólogos de la talla de Germán de Argumosa y Hans Bender se interesan por el fenómeno. A pesar de la polémica que desató en su día, su autenticidad está fuera de toda duda tras los diversos análisis químicos realizados. Hoy es considerado como uno de los casos paranormales más importante de todo el mundo. José Luis Bardasano, profesor de biología de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, realiza una tesina que lleva por título “Epífisis de un quelonio”, en la que trata el desarrollo biológico de la glándula pineal. Considera la posibilidad de que la glándula pineal sea el “tercer ojo” del que hablan ciertas tradiciones ocultistas, así como la sede funcional de la percepción extrasensorial. 1972 Se celebra el XI Simposium de Investigaciones Operativas del Ejército de los EEUU cuyo tema principal era “Análisis de Riesgos”. Una de las ponencias fue “La ESP como factor en las decisiones” y, entre los especialistas, participaron el Dr. Rhine y el ingeniero industrial John Mihalasky. 1973 Se crea la “Sociedad Española de Parapsicología”, primera entidad oficialmente dedicada al estudio de los fenómenos paranormales en nuestro pais. Su presidente, Ramos Perera, dirige un seminario sobre los fenómenos PSI en el Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Madrid. Poco tiempo después, la SEDP imparte diversos cursos sobre Parapsicología Científica en la Universidad Complutense. La UNESCO acoge los conceptos parapsicológicos en su Nomenclatura Internacional para los campos de Ciencia y Tecnología tras llegarse a un acuerdo mundial sobre los términos académicos de la Parapsicología. Tiene lugar en Barcelona el I Congreso Nacional de Parapsicología. Participan los más destacados investigadores del pais como Germán de Argumosa, Francisco de Asís Rovatti, Julio Roca Muntañola, José Mª Casas-Huguet, Linares de Mula, etc. El tratamiento serio y riguroso de los fenómenos paranormales contribuyó a que muchos médicos y científicos se interesasen a partir de entonces por estas temáticas. De algún modo, el evento significó la entrada oficial de la Parapsicología en nuestro pais. 1974 1975 El Dr. Raymond A. Moody publica su célebre best seller “Vida después de la Vida” popularizando las llamadas “Experiencias Cercanas a la Muerte”, estudiadas con anterioridad por el parapsicólogo Karlis Osis y posteriormente por los doctores Kenneth Ring y Elizabeth Kübler-Ross. John Taylor, profesor de matemáticas en el King´s College de Londres, publica “Superminds” (Supermentes), una obra en la que recoge sus investigaciones sobre las facultades psicocinéticas detectadas en niños, muchos de los cuáles las habían adquirido viendo las actuaciones televisivas del psíquico Uri Geller. Ron Robertson, oficial de seguridad de la Comisión de Energía Atómica, asegura que el gobierno norteamericano está financiando entre treinta y cuarenta proyectos secretos de investigación sobre las facultades PSI. 1976 1977 El parapsicólogo William G. Roll publica un interesante trabajo titulado “Modelo Psicofísico de Psicocinesis Espontánea Recurrente” donde analiza la relación que existe entre la actividad del sistema nervioso central y la acción psicocinética, determinando que la energía PSI es un tipo de energía bioeléctrica emitida por el paragnosta. 1978 Se crea en Barcelona el “Instituto de Ciencias Parapsicológicas Hispano-Americano” (ICPHA), institución académica a la que pertenecen prestigiosos científicos y parapsicólogos de Europa y América. En su Consejo Académico cuenta con especialistas de la talla de Stanley Krippner, John W. White, Jule Eisenbud, Thelma Moss, etc. Dispone de un importante laboratorio de investigación parapsicológica. Un gran número de parapsicólogos españoles se han formado a través de los cursos y seminarios impartidos por el ICPHA durante dos décadas. 1979 Gracias a la iniciativa de James S. McDonnell, presidente de la corporación aeronáutica McDonnell-Douglas, la Universidad Washington de Sant Louis (EEUU) crea un laboratorio de investigación parapsicológica, dotado con un presupuesto anual de 500.000 dólares. 1980 1981 Se publica “Una nueva ciencia de la vida”, obra en la que el bioquímico inglés Rupert Sheldrake expone su revolucionaria hipótesis de la “causación formativa”, sugiriendo la posibilidad de que la memoria sea inherente a la naturaleza. Según Sheldrake, existe una especie de memoria colectiva, a la que ha dado en llamar “campos morfogenéticos”, que actúa más allá del espacio y del tiempo, determinando los hábitos, formas y conductas de los seres vivos, y transmitiendo además a cada organismo el conocimiento acumulado por su especie. Según el propio Sheldrake, a través de esta hipótesis, que rompe el modelo mecanicista y guarda aparente semejanza con la idea del Inconsciente Colectivo de Jung, podrían explicarse fenómenos parapsicológicos como la telepatía, la clarividencia o la retrocognición. 1984 1985 1986 El investigador alemán Klaus Schreiber muestra al mundo las primeras imágenes paranormales captadas en la pantalla de su televisor. Los rostros obtenidos por Schreiber correspondían a familiares difuntos. El ingeniero Hans Otto Köning, tras analizar a fondo las imágenes, confirma su autenticidad y su naturaleza desconocida. Nace así una técnica de transcomunicación instrumental de enorme trascendencia e importancia: las “Psicoimágenes”. 1987 1989 El mayor
retirado Ed Dames, ex-oficial del Pentágono, funda la compañía privada
“Psi Tech” integrada por miembros de las fuerzas armadas y dedicada a
ofrecer los servicios de “visión remota” a cualquier persona que pueda
pagarlos. Los directivos de “Psi Tech” aseguran que durante la Guerra del
Golfo una alta autoridad gubernamental les pidió que intentaran obtener
información por vía psíquica sobre el estado mental de Sadam Hussein y
sobre los planes estratégicos iraquíes.
1990 1991 1992 1993 1995 1996 1997 1998 1999 Los biólogos
norteamericanos Alan H. Frey y E. Coren, del Centro de Investigación de
Biología Molecular de Pennsylvania, descubren que la retina del ojo humano
realiza, además de la visión, otras funciones en las que también está
implicada la glándula pineal. Al parecer, la retina no sólo es capaz de
sensibilizarse con la energía lumínica (fotosensibilidad), sino también
con los campos magnéticos (magnetosensibilidad). Según ambos doctores,
este hallazgo podría explicar la visión del aura y las facultades
clarividentes de ciertas personas.
Moisés Garrido Vázquez
PARAPSICOLOGIA FRENTE A SUPERCHERIA (y III) “Si
estuviera al comienzo y no al final de
En torno al mundo de los fenómenos paranormales existen numerosísimos fraudes, una gran cantidad de charlatanes y de impostores que juegan con la credulidad y el bolsillo ajeno. Una de las principales funciones del auténtico parapsicólogo es detectar los trucos, montajes y engaños utilizados por aquellos falsos “médiums” o pseudo-videntes cuyo único afán es adquirir fama o riquezas. Es por tal motivo que a veces el parapsicólogo tiene que actuar más como detective que como investigador de fenómenos parapsicológicos, y es que el fraude, en estos asuntos, está a la luz del día, debido a la ignorancia que la mayoría de la gente tiene sobre la naturaleza de tales fenómenologías y de cómo éstas se desarrollan en el caso de que sean reales. Ya dimos por sentado, en la segunda parte de esta serie dedicada a la Parapsicología Científica, que los fenómenos paranormales son producidos por el inconsciente de una o varias personas (“dotados”). Y además, que dichos fenómenos son espontáneos e incontrolables. Por tanto, los fraudes más habituales suelen darse entre videntes y futurólogos, ya que éstos tienen consultas diarias con cientos de clientes y con un horario establecido de mañana y tarde (?). Lo único que buscan estos “profesionales del engaño” es lucrarse fácilmente de aquellas personas que buscan algo de esperanza, consejo o alguna decisión de cara al futuro. Hoy día tienen montado un buen negocio, debido a la crisis que reina en todos los sectores, desde el económico hasta el religioso. Muchos ignorantes convierten a estos señores en "gurús” sin darse cuenta de que no adivinan hechos concretos del futuro, sino que simplemente revelan ciertos datos, más o menos ambíguos, fáciles de prever, tan solo observando al cliente, conociendo su estado de ánimo o sus necesidades inmediatas. Aprovecho para aclarar que muchos videntes, futurólogos y ocultistas, para ganar credibilidad y respeto, se atribuyen el título de “parapsicólogo”, con lo que no sólo desprestigian esta disciplina científica, sino que confunden a los que desconocen todo este mundillo. Motivo por el que muchos relacionan la Parapsicología con el Ocultismo, el Esoterismo o, en el peor de los casos, la califican de “superchería”. A veces, la culpa es de los medios de comunicación, pues muchas veces en las páginas de “Anuncios por palabras”, los videntes y cartomantes aparecen en la sección denominada “Parapsicología”, cuando debería llamarse “Videncia” o “Futurología”. Es como querer relacionar la psiquiatra con el enfermo mental; la misión del primero es sanar al paciente; del mismo modo, la labor de la Parapsicología es estudiar las facultades paranormales y a quiénes dicen poseerlas (videntes, médiums, sensitivos...) Esa cara fraudulenta de la videncia que antes repasamos, no resta credibilidad al hecho de que, ocasionalmente, alguien experimente verdaderas premoniciones -y que en muchos casos han podido ser constatadas por serios investigadores-, pero siempre se han dado espontáneamente, sin que el sujeto provocara el hecho de forma voluntaria. El espiritismo es otro terreno abonado para el fraude. El parapsicólogo Harry Price fue un hábil investigador que desenmascaró a multitud de falsos médiums. Asimismo el gran mago Houdini, o más recientemente el ilusionista James Randi, pudieron reproducir en sus actuaciones muchos trucos usados por los médiums en sus sesiones espiritistas, que por otra parte hemos de decir que éstas se realizan casi a plena oscuridad... Luces centelleantes y chispas que aparecían alrededor del “médium” -y que los asistentes interpretaban como fenómenos del “más allá” -no eran más que trucos empleando el sulfato de calcio o ferrocerium. Las materializaciones de fantasmas (“fantasmogénesis”) se trataba, en ocasiones, de gasa o muselina que el “médium” había escondido previamente en alguna zona del cuerpo y que en el momento oportuno la extraía y la exhibía. En otras ocasiones, el médium se disfrazaba, imitando la aparición... No menos abundantes son los fraudes de supuestas fotografías de “espíritus” -al igual que ocurre en el tema de los OVNIs-, que pueden ser trucadas con sencillas técnicas o se deben sencillamente a reflejos de luces en la lente. Hoy, gracias a los análisis computerizados de fotografías pueden detectarse bastante bien este tipo de montajes. Los “fuegos fatuos” o “fuegos de San Telmo”, observados en pantanos o en cementerios -y que la tradición popular ha identificado con fantasmas-, están originados por el hidrógeno fosforado (resultante de la descomposición de cadáveres) o también, en días de humedad, pueden deberse a la acumulación de electricidad en el ambiente. Otro fenómeno paranormal es la “psicokinesis”, la influencia de la mente sobre la materia. Es un hecho real, estudiado por muchos investigadores, incluido físicos. En mi poder obran diversos vídeos en los que se recogen las sorprendentes habilidades psicocinéticas de personas como Mónica Nieto, Nina Kulagina, Alla Vinogradova, Jean-Pierre Girard, Uri Geller, etc. No obstante, también es posible que el “dotado”, si no es controlado rigurosamente en sus pruebas, opte por el fraude... Algunos de ellos, han aplicado nitrato de mercurio a los objetos metálicos; al frotarlos levemente, se doblan con enorme facilidad... Se podrían relatar miles de casos fraudulentos protagonizados por una gran legión de timadores -sin contar a esos líderes sectarios que utilizan estos temas para captar adeptos, como la secta CEIS que usaba como enganche cursos de Parapsicología-. Nuestro pais es un hervidero de ellos. Curanderos, videntes, cartomantes, médiums, etc. que no desean por nada del mundo someterse a un parapsicólogo que certifique sus pretendidas facultades, tal vez por una postura personal, o quizás, por temor a que sus montajes sean descubiertos... Si queremos dignificar la Parapsicología, hemos de
contribuir entre todos los investigadores a desenmascarar los numerosos
fraudes que existen en el mundillo de lo paranormal. Se impone una actitud
crítica y objetiva en el estudio e investigación de los fenómenos
anómalos. Ese es el lema que debe adoptar el verdadero parapsicólogo. Si
no actúa así, poco o nada contribuirá su labor en pro de la Parapsicología
Científica. Moisés Garrido Vázquez UNA EXPERIENCIA DISTINTA LA OUI-JA Caso real al que me vi vinculado por participar directamente Una de esas tardes aburridas de fin de semanas en las que salíamos de novios y por lo de..., el que dirán, siempre teníamos que aparecer por los mismos sitios que todo el mundo; la que hoy es mi esposa, me comentó que nuestros amigos comunes Aniceto y Eliodora (nombres ficticios) estaban preparando una casa tipo sevillano con patio central y habitaciones alrededor de este de una calle del barrio de la Puerta de la Carne, para casarse y teníamos que ir a echarle una mano. Mientras la tarde era un poco desapacible, las películas que ponían ya las habíamos visto y el Club estaba cerrado por reformas, la opción más elocuente era la visita inesperada con toda la mala leche del mundo para cortarles el rollo del domingo..., no obstante nos acercamos a una pastelería de la calle San José y compramos una docena de pastelitos para que la merienda fuera compartida en gastos. Nuestra aparición fue providencial y llegamos justo en el momento que Aniceto se afanaba en colocar un cortinero de terciopelo verde que pesaba como un campo de futbol mojado y para colmo había que meterlo en un rincón de los de casas antiguas que no se sabe por que estaba hecho. Después de una ardua tarea, cargarnos varias brocas y medio quemar la taladradora, el cortinero quedó perfectamente incrustado en el rincón de marras, con su correspondiente cortina de manto de paso de palio... Un rato después admirábamos nuestra obra maestra observando las dificultades y charlando de cómo hubiera costado menos esfuerzo dicha labor. Todo esto acompañado de un magnífico café y pastelitos deliciosos de nata y chocolate. Entre bromas y secretos, aparece una revista en manos de Aniceto uno de los primeros números de Karma 7, que yo veía y me cautivó una foto de KATY QUINN, solo el mero hecho de lo que dentro de ella se trataba, un caso de locura por culpa de la OUI-JA, sus precauciones y como hacer de este medio de transmisión una posible herramienta no menos peligrosa que una pistola y el juego de la ruleta rusa... Este caso nos atrajo de tal forma que casi simultáneamente desafiamos a las mujeres a que nos acompañaran en una sección de OUI-JA. Lógicamente les prometimos a ellas que en ningún momento haríamos bromas ni daríamos sustos relacionados con el tema lo que convenció al personal y comenzamos recortando una serie de hojitas de papel en cada una de ellas, anotamos una letra, de la A a la Z, números del 1 al 0 y dos con una palabra sí y no. Nos fuimos todos los presentes a una habitación lateral que se iba a utilizar como biblioteca estudio, por lo que además de tener una librería, en el centro se encontraba una gran mesa la cual la utilizaríamos de base en nuestras experiencias de OUI-JA. Después de medio enterarnos todos como funcionaba este experimento pusimos manos a la obra, Aniceto con la voz cantante, Eliodora con un gran libro de cuentas de diario y bolígrafo de escribiente ,Charo -mi novia- y yo con Aniceto pusimos nuestros dedos índice sobre una copa boca abajo y comenzamos a invocar esos espíritus que pudieran en ese momento estar cerca de nosotros. La respuesta después de un buen rato, repetirla muchas veces y casi todos aburridos, fue muy tenue y casi imperceptible..., a la pregunta hecha por Antonio y escrita en el diario por Eliodora de “ESPIRITU..., ¿ESTÁS CON NOSOTROS...?”, la copa comenzó a moverse hacia el papel que estaba en el centro del circulo de letras y números... (SI), este hecho hizo que comenzáramos a ponernos nerviosos y la histeria empezó ha hacer su aparición dentro de esa habitación, entre que la copa la volvimos para ver si estaba resbalosa, Eliodora dijo que no seguía, mi novia quería salir de la casa e irse a la suya y yo muerto de risa de ver el numerito que se había formado, todo quedó esa primera vez en ese susto y nos fuimos cada uno a su casa pero quedamos para el próximo fin de semana, ya que habíamos dado con la llave del interruptor para entrar en esos mundos de misterios. El siguiente fin de semana, llegamos todos preparados para lo que pudiera acontecer y fuimos directamente al experimento, por lo que además de no perder el tiempo, observamos que habíamos cambiado la posición de las letras haciendo comenzar el círculo de letras hacia una posición que posteriormente siempre se repetiría en nuestros experimentos. El comienzo fue magnífico, ya que nada más comenzar la sesión la copa comenzó a dar vueltas dentro del círculo a una velocidad que a nosotros nos costaba mantener con los dedos y curiosamente cada vez que pasaba por encima de un papel pintado con una letra no lo desplazaba de la mesa como si estos papeles hubieran quedado adherido a la mesa, o la copa pasara a una altura suficiente como para no rozar el papel. Hasta que paraba bruscamente sobre cada una de las letras que formaban una palabra y después una frase. Nos dijo que era el demonio, no el que nosotros conocíamos, sino que se presentó como el rey de luz y él había vivido en Egipto su nombre era TECNOGHET y era muy violento, se salía del círculo de letras y quedaba suspendido el vaso o la copa en el filo de la mesa, con media copa fuera y la otra media dentro haciendo unos equilibrios que posteriormente nosotros intentamos y rompimos varias copas sin conseguirlo, curiosamente cada vez que entraba en nuestro círculo era de una violencia descomunal y de pasar del filo de la mesa a tirar en una sola pasada todos los papeles escritos era su repetida firma habitual. Sus contestaciones a nuestras preguntas eran muy sanguinarias y violentas, unas palabrotas fuertes y una escritura en español muy raro que teníamos que traducir después de las sesiones. Una tarde después de preguntarle algo relacionado con Dios y las consecuencias de este en la sociedad, cambió su postura y comenzó a transportar hasta nuestra mesa a muchos seres que nos fue, digamos..., presentando uno a uno hasta que una tarde nos dijo que él había cumplido su misión y no volvería más, solo quedaron varios de los cuales uno en especial fue quién a mi me cautivó un ser llamado según el:(TOMÁS BONILLA) un sobrenombre españolizado que vivió en el Toledo medieval cuando la ocupación cristiana desalojó a los árabes que quedaron en la península y tuvieron que convertirse al cristianismo, ÉL fue uno de los convertidos pero había una tenue amargura en sus recuerdos aunque cada vez que hablábamos del cristianismo nos daba autenticas lecciones de FÉ y de respeto para con las religiones. Era carpintero y granjero y se casó con una cristiana de la cual no recuerdo su nombre lo mismo que de sus dos hijas que se casaron con gentes de muy alto rango, al parecer este TOMÁS era un señor respetado y con un prestigio alto dentro de la sociedad, tuvo que emigrar desde Toledo a Sevilla para establecerse como artífice de carpintería y le concedieron un terreno a las afueras de la muralla de Sevilla según el muy cerca de la calle Céspedes donde preparaba mucha madera y poseía un corralón y unos terrenos adosados al muro, donde venían a encargarle trabajos los que vivían dentro de la muralla de Sevilla... Hasta aquí todas las sesiones fueron determinando un clima de buenos amigos y nunca pasamos de preguntas y respuestas más o menos coherentes en las que muchas veces a nuestras preguntas el ser, la fuerza, el algo..., nos hacía a nosotros otras preguntas y muy filosóficas, muchas veces yo ni las comprendía. Nuestra familiaridad llegó a tal término que pedíamos cosas a veces difícil de conseguir pero a las más difíciles las respuestas eran más simples. Recuerdo que Aniceto es un estudioso de las cofradías sevillanas y pidió que le documentara con un hecho concreto referente a una desaparición de una figura de la imaginería perteneciente a una renombrada hermandad de penitencia de Sevilla. “Una virgen arrodillada”. Cual no sería nuestra sorpresa cuando comenzó a dar números y lugares que se relacionaron con la numeración de los antiguos archivos de la Plaza de los Carros, y Aniceto con esas cifras llegó a conseguir de una tacada el folio perteneciente a la compra-venta y posterior cesión a una conocida congregación de monjas de clausura de Sevilla, donde se encontró dicha figura y se pudo restituir a sus verdaderos dueños, es decir, a dicha hermandad. Como este caso ocurrieron muchos más hasta que comenzamos a invitar al circulo de la OUI-JA gentes que lo que incrementaron fueron los problemas cuando llegaron a este círculo. Un médico Psiquiatra muy conocido en Sevilla y un Biólogo relacionado con los parques naturales de toda España, fueron los causantes de que algo fallara estrepitosamente. Las siguientes sesiones terminaron con fuertes dolores de cabezas, nauseas y unas broncas descomunales además de síntomas extraños en el domicilio de esta pareja. Estos malos resultados hizo que nos disolviéramos y no volviéramos más a esa casa, pero los síntomas siguieron dentro de la casa a tal término de que se tuvieron que irse de ese domicilio a otra casa a las afueras de Sevilla. Los comienzos fueron esporádicos y sin ánimos de asustar a nadie, una luz que se apagaba o encendía sola, escuchándose el chasquido de la llave interruptor..., vasos que estallaban solos y desparramaba todos los cristales incluso por habitaciones donde era imposible que llegaran esos cristales porque se encontraban en pisos superiores..., objetos que desaparecían y posteriormente aparecían llenos de telarañas o suciedad de años..., voces que llamaban a la dueña de la casa desde la cancela de la casa y cuando se asomaba desde el piso superior encontraba la cancela abierta y pasos subiendo las escaleras antiguas de mármol..., llegaban hasta la puerta del piso y se desmaterializaban los sonidos cuando abría la puerta de este...,sombras que recorrían a cualquier hora del día los pasillo y habitaciones de la casa, incluso se asomaban desde estos al patio de la casa llegándose a ver figuras indeterminadas asomadas..., unos de los últimos casos que le ocurrió a la dueña de la casa, fueron que; ella acostumbraba a bañarse o ducharse con la puerta del cuarto de baños abierta, una vez terminada de asearse desnuda delante del espejo del cuarto de baños quedaba frente a la puerta del dormitorio por lo que veía ella perfectamente lo que acontecía a sus espaldas en la habitación adyacente, en un momento determinado sonó como la puerta del dormitorio se movía posiblemente por el aire del patio, pero cual fue la sorpresa de esta cuando vio aparecer una figura de un hombre que la miró despacio atra través del espejo de arriba abajo y después de una leve sonrisa siguió su camino hacía los balcones del dormitorio que dan a la calle, la reacción de esta chica fue inmediata y tal como estaba desnuda salió corriendo detrás de este ser para ver por donde había penetrado en la casa cual fue la sorpresa de esta chica cuando al volver detrás de la figura la puerta del cuarto de baños ya no había nada, frente a los balcones, pero para más inri los balcones son de estilo sevillanos cerrados en toda su extensión por lo que quedan a forma de jaulas, imposible de franquear un cuerpo humano... A partir de este suceso la casa fue vendida y posteriormente derruida construyéndose una casa de pisos moderna en la que yo sepa hasta ahora no ha vuelto a suceder ningún caso extraño. A mí personalmente no me ha afectado ni psíquica ni físicamente y la única conclusión a la que he llegado es que puede ser peligroso y puede afectar seriamente la salud mental de aquel que no esté preparado para estos menesteres. Esta familia a la que hago mención, ni antes ni ahora le ha afectado negativamente. Sólo determinaron unas precauciones y optaron por salir del entorno. Rafael Cabello Herrero
“Hay que reconocer que ningún fenómeno se presta más que el espiritista a la duda y al fraude” (César Lombroso, 1836-1909) A MODO DE INTRODUCCION Cuando hablamos del lado fraudulento de los fenómenos paranormales siempre nos viene a la mente toda esa legión de estafadores psíquicos, falsos profetas, futurólogos charlatanes, etc. Ardua labor tiene la Parapsicología para librarse de una vez por todas de esos indeseables intrusos que oscurecen la imagen sería de la investigación de los fenómenos anómalos ? . Aún más complicado resulta descubrir los fraudes inconscientes, distinguir lo paranormal de lo patológico y lo auténtico de lo patomímico. Miles de personas, aparentemente honestas, sin ánimo de notoriedad, sin afán de lucro, y sin ningún tipo de interés, aseguran haber vivido un episodio de carácter paranormal. Si no encontramos ningún indicio aparente de fraude ¿cómo podemos dudar de sus testimonios?... Aún así, un porcentaje de esta gente mienten: son los pseudólogos fantásticos (también conocidos como mentirosos patológicos). La moderna Psicopatología tiene mucho que decir sobre estos individuos y los trastornos ficticios y de simulación que padecen ?. LA “OUI-JA”, AQUÍ Y AHORA Hoy día, los parapsicólogos más críticos atribuyen el movimiento del vaso, en las sesiones de “oui-ja”, a automatismos musculares inconscientes: “Son movimientos automáticos, inconscientes, realizados por las personas que colocan los dedos sobre el vaso. Lo que el inconsciente piensa, sabe, imagina, supone, inventa... o adivina parapsicológicamente, lo manifiesta por movimientos inconscientes” (González Quevedo, 1977). Otros parapsicólogos, aún más racionalistas, consideran que el vaso es movido deliberadamente por alguien: “El fenómeno de la ‘oui-ja’ en su versión de vasografía nunca ha existido, y el movimiento de la copa es una impostura de algún bromista” (Jordán Peña, 1991) ?. ¿Explican ambas tesis definitivamente todos los casos de práctica vasográfica?... No es justo generalizar, pues como bien apunta el Prof. Germán de Argumosa, “así como de un hecho verificado no podemos afirmar a priori que todos los demás sean auténticos, resulta igualmente anticientífico asegurar que todo es fraudulento porque se hayan comprobado lamentables casos falsos”. Si bien la “hipótesis espiritista” -es decir, que un espíritu desencarnado es quien causa el desplazamiento del vaso hacia las letras para componer un mensaje- puede parecernos, a estas alturas, tremendamente inverosímil (ya, en 1956, el eminente parapsicólogo René Sudre señalaba que “el análisis psicológico de la teoría espiritista, referido a los hechos en los que se funda, contribuiría a evidenciar su gran debilidad, que linda a veces con lo absurdo”), no podemos negar la posibilidad de que -ocasionalmente o no- el vaso se mueva por una acción telecinética conjunta de los participantes (fenómeno polipsíquico), como propone la Parapsicología Animista. El ambiente, la concentración, el estado de ánimo, el deseo compartido de que se mueva el vaso, etc. pueden servir como factores desencadenantes de un nivel mental propicio que ocasione, por vía psicocinética, el desplazamiento del vaso. Los mensajes recibidos, dicen los parapsicólogos animistas, procederían de la mente inconsciente de los participantes; de hecho, se ha descubierto una sospechosa relación entre la mentalidad de éstos y la información obtenida a través de la “oui-ja” (nivel cultural, calidad gramatical, conocimientos...) Algunas escuelas psicológicas también comparten la idea de que, a través de este sistema de canalización –como en otros ? -, se manifiestan los contenidos de la parte inconsciente de nuestra psique ?. Los que participan en esas sesiones espiritistas creen, erróneamente, que la información procede de una fuente exógena... Cierto es que -como argumentan los defensores de la hipótesis espiritista- hay ocasiones en que esos mensajes transmiten información desconocida por los participantes, tanto a nivel consciente como inconsciente, e incluso también se pueden dar predicciones sobre hechos futuros que, aunque no siempre, al cabo del tiempo se cumplen... ¿Es la prueba que evidencia el contacto entre nuestro mundo físico y un “más allá”?... Pensamos que no. Los participantes, bajo ese estado especial al que aludimos anteriormente, podrían obtener información por vía extrasensorial y establecer no sólo una conexión telepática entre ellos, sino con otras mentes inconscientes y ajenas ? “OUI-JA”: UN ACCESO AL MUNDO PARANORMAL Realizada la anterior y necesaria aclaración, quisiera confesar a nuestros queridos lectores que la “oui-ja” fue mi bautismo de fuego en estos temas. Esta práctica “espiritista” me fue abriendo las puertas, a principio de los años ochenta, del ignoto y apasionante mundo de los fenómenos paranormales. Participé en numerosísimas sesiones vasográficas, y aún conservo con cariño buena parte de las comunicaciones transcritas en folios. Recuerdo -y reconozco- que varios compañeros de BUP estábamos obsesionados con el tablero “oui-ja” que, por aquel entonces, considerábamos -ingenuamente- un medio para conectar con “entidades extrahumanas”. En aquellas frecuentes reuniones en torno a las letras y al vaso, “contactamos” con personajes tan variopintos como Satanás, San Pedro, Larra o Carlomagno... Tampoco faltó la época en que se “colaron”, a través de la sutil frontera que marca la “oui-ja” y la predisposición mental de los reunidos, seres que decían proceder de lejanos planetas... Con el tiempo, y conforme fui investigando y documentándome a fondo sobre los temas paranormales, terminé convenciéndome de la posibilidad de que la mente humana, y no “entes espirituales”, podría estar detrás de los contactos vasográficos. Todo ello, sumado al aburrimiento y apatía que ya me producían las contínuas sesiones, hicieron que la “oui-ja”, para un servidor, quedase olvidada y hoy no sea más que un nostálgico recuerdo del pasado. Mi particular búsqueda del misterio tendría trazados nuevos caminos mucho más fructíferos... Aún con la tesis defendida líneas atrás -es decir, que realmente no conectemos con entidades extrahumanas sino con nuestra mente inconsciente-, el riesgo sigue siendo el mismo, y todas las advertencias contra este tipo de prácticas son insuficientes. La obsesión y la sugestión son los principales ejes que convierten a la “oui-ja” en un peligroso juego ? ... EJEMPLO DE UN FRAUDE ¿INCONSCIENTE? Centrándonos nuevamente en el tema de este trabajo, los fraudes en la “oui-ja”, podría citar muchos casos en los que he estado presente, pero creo que uno que recuerdo especialmente nos bastará para que el lector, cuando vuelva a participar en una sesión de este tipo, abra bien los ojos, porque no sólo hay “espíritus burlones”... Corría finales de 1991 cuando un amigo me insistió reiteradamente que asistiese con él a una sesión de “oui-ja” que un grupo de personas celebraban todos los viernes en Moguer (Huelva). Le confesé que ya hacía tiempo que dejé de participar en tales prácticas y que no tenía mucho interés en ir, pero él se empeñó en que fuera como experto en estos temas para conocer mi veredicto sobre aquellas comunicaciones que él consideraba sorprendentes. Me habló de la seriedad de los participantes, del tono elevado de los mensajes recibidos y de la armonía espiritual con la que se envolvían dichas reuniones... En fin, no quise ser grosero y acepté; a fin de cuentas ¿qué podía perder?... El punto de encuentro era un bonito chalet enclavado en las inmediaciones de la conocida localidad onubense, cuna del insigne escritor Juan Ramón Jiménez. Allí nos recibieron amablemente varios matrimonios de edades comprendidas entre los 40 y 60 años. La exquisitez y elegancia de estas personas eran fiel reflejo de la buena posición socio-económica que gozaban. “¿Qué ganarán haciendo la “oui-ja” un viernes por la noche?”, me pregunté, pero no tardé en darme cuenta de que me hallaba entre personas bastante crédulas en el contacto con el mundo de los espíritus... Noté que tenían mucho interés en conocerme. Ya mi amigo les había hablado largo y tendido de mí y de mi dedicación a la investigación y divulgación de los temas paracientíficos; además, les había facilitado varios trabajos míos publicados en diversos medios escritos. Percibí claramente que deseaban que yo saliera convencido y complacido de aquella sesión de espiritismo. Antes de comenzar, algunos de los participantes -otros se sentaron a pocos metros de la mesa donde iba a tener lugar la sesión- entrelazaron sus manos y con los ojos cerrados rezaron al unísono para alejar las posibles “interferencias diabólicas” y, así, atraer la presencia de “seres de luz”. A raiz seguido, me brindaron poder participar con ellos colocando mi dedo índice sobre la base de la copa invertida, pero cortésmente me excusé diciendo que yo estaba allí gustosamente en calidad de invitado y que mi deseo era que aquella sesión se desarrollase como cualquier otro viernes, participando sólo los que hasta ahora venían haciéndolo, así que prefería, si no les importaban, estar simplemente como observador. Mi decisión fue aceptada sin titubeos... Todo dispuesto, y tras unos breves minutos de concentración por parte de los que apoyaban levemente sus dedos sobre la copa, ésta comenzó a deslizarse lentamente por el tablero... Las letras no se encontraban ordenadas alfabéticamente, sino que estaban dispuestas aleatoriamente. No recuerdo en estos momentos el nombre con el que se identificó la supuesta “entidad” manifestada, pero sí que provocó cierta alegría entre los componentes de la reunión. Yo, a escasa distancia de la mesa, me dedicaba a observar con detenimiento la presión de las yemas de los dedos en el borde de la copa, los movimientos y velocidad de ésta, etc. Ya, la copa se desplazaba con suma agilidad deletreando mensajes de claro contenido mesiánico que, en voz alta, iba transmitiendo una de las señoras (a la que llamaremos Amalia) que tenía puesto su dedo en la copa. Otra persona, de entre los allí presentes, tenía como misión ir transcribiendo aquellos mensajes en una libreta. Me llamó la atención que la señora Amalia transmitiera verbalmente con tanta facilidad las palabras y las frases, sabido es que resulta sumamente dificil que, mientras la copa se dirige a cada letra a cierta velocidad, nuestra mente pueda ir formando, en ese mismo instante, la frase correspondiente. Todo lo más es ir diciendo en voz alta las letras indicadas por el vaso y luego, una vez transcritas, leer las palabras o la frase que se haya podido formar. Podría ser sencillo en una breve respuesta, de una sola palabra por ejemplo o cuando el vaso se desplaza lentamente, pero ¿se imaginan que tras formularse una pregunta la copa señale velozmente 30 letras? ¿cómo podemos ir separando y construyendo las palabras y las frases con tanta rapidez?... Imposible, salvo que la respuesta ¡ya la tenga preparada mentalmente un participante!... ¿Quién?: obviamente aquel que va nombrando las palabras en voz alta. Primer sospechoso que tenemos: la señora Amalia... A LA CAZA... Centré mi atención en ella, y fui descubriendo como a veces incluso se le escapaba anticipadamente de su boca las palabras o la frase ¡aún faltando por señalar la copa varias letras! ¿Premonición, quizás?... Por último, opté por el método que nunca falla. Los que no empujan suelen centrar su atención más bien en la copa y repara en la letra una vez es señalada por ésta. Amalia en cambio buscaba y fijaba su vista en la letra que, a continuación, era señalada por la copa, y así sucesivamente. En algunos momentos, la copa marcaba una letra ¡que no estaba en la palabra dicha por Amalia!, y es que coordinar los movimientos del vaso a la vez que inventar e ir diciendo en voz alta las frases es terriblemente complicado... Permítame el lector un inciso para advertir que aunque las letras estén colocadas desordenadamente, una vez transcurridos unos minutos de sesión es fácil recordar la posición de las mismas, pese a estar salteadas, y ya no es necesario que la copa tenga que desplazarse dando vueltas en círculo hasta parar en la letra correspondiente, sino que los desplazamientos de letra a letra suelen hacerse ya casi en diagonal. Así pues, el método de colocar desordenadamente las letras para eliminar la posibilidad de que alguien mueva la copa intencionadamente, creyendo garantizar de ese modo la autenticidad de la sesión, es pura falacia, por tanto, de nada sirve... Había momentos en que Amalia apretaba con tanta fuerza su índice sobre el borde de la copa que, cuando tenía que traerla hacia su posición, ésta caía bruscamente sobre el tablero. Otro detalle es que aunque colocaba su dedo en el borde, poco a poco lo llevaba casi al centro de la base de la copa, de forma que los movimientos de ésta hacia cualquier extremo del tablero se realizan con suma facilidad. ... Y CAPTURA DEL IMPOSTOR Cuando no tuve la menor duda de que Amalia era quien movía conscientemente la copa, decidí no quedarme de brazos cruzados y -no sé si fue lo más oportuno entonces- desmontar aquella farsa... Comencé sugiriendo a Amalia que retirase su dedo de
la copa. Al hacerlo -eso sí, sin poder disimular su asombro ante mi
peculiar deseo-, la copa quedó inerte. Por más que los restantes
participantes “invocaban” a la “entidad” que hasta ese momento deletreaba
con suma destreza largos mensajes, ésta parecía haber sido “engullida” por
otra dimensión (nunca mejor dicho...)
Dije a Amalia que volviera a poner su dedo ¡y de nuevo la copa se movió!... Insté a los demás, uno a uno, a que quitasen sus dedos, pero la copa, mientras Amalia seguía teniendo su dedo sobre la misma, continuaba desplazándose... Lo más anecdótico fue cuando dije a todos, menos a Amalia, que retiraran sus dedos: ¡La copa siguió moviéndose, erráticamente por supuesto, sólo con el dedo de Amalia!... ¿Estaríamos ante una “médium”?, se preguntaron, con gran inocencia, algunos de los presentes. La verdad es que, más que el fraude en sí, me sorprendió que algo tan evidente y que averigüé en pocos minutos, no fuese descubierto por los asistentes a esas sesiones durante tanto tiempo que llevaban reuniéndose. “El mundo quiere ser engañado; pues que lo sea”, decía Petronio... No pude contenerme y con voz segura dije a Amalia: “Creo que Vd. mueve el vaso”... Un mutismo invadió el ambiente, pero antes que los que allí presentes me increparan -supongo-, la principal “inculpada” me respondió, tras reconocer el “éxito” que adquieren las comunicaciones vasográficas cuando ella participa directamente (¿), que: “Bueno... es que yo primero recibo en mi mente los mensajes y los manifiesto a través de la copa”... Todos los reunidos se miraron un tanto perplejos, y en algunos rostros -entre ellos el de su marido- ya se reflejaban cierta desconfianza. Yo, en un intento de suavizar aquel embarazoso instante, volví a interrogar a Amalia: “Si es así como Vd. dice, y teniendo esa supuesta capacidad mediúmnica ¿qué necesidad tiene de practicar la “oui-ja”? ¿Porqué no comunica directamente lo que le viene a la mente?...” Su respuesta fue su propia “condena”: “Si transmito directamente esos comunicados que vienen a mi mente ¿cómo iban a creerme los demás?...” Ya todo estaba dicho... No obstante, traté de remediar, como mejor pude, aquella desesperante situación, citando ciertos casos de “paragnostas” que recibían mensajes psíquicos y que los descodificaban a través de la “oui-ja” o la “psicografía”. No sé si sirvió esa explicación, pero aún así los ánimos seguían crispados. Tal vez fui muy atrevido, pero creo que actué correctamente e hice lo mejor que podía hacer... Cuando nos fuimos, el amigo que me invitó a aquella sesión se disculpó ante mi por haberme llevado a aquella farsa que él, obviamente, desconocía. Le dije que no se preocupara, pues casos así suelen ser, por desgracia, frecuentes en estos temas... El nunca podía sospechar de una mujer como Amalia, una señora seria y honesta donde las haya. Le aclaré que esa tendencia a la simulación mostrada por esa mujer no tiene porqué manifestarla en otros órdenes de la vida, salvo únicamente en ese contexto espiritista. Además, le repetí que posiblemente era verdad lo que decía Amalia de las “voces”, al margen de que ella moviese intencionadamente la copa... Cierto es que nunca sabremos si lo de las “voces mentales” fue una mentira de Amalia para disimular, en cierto modo, su implicación en el fraudulento movimiento de la copa, o si realmente, como ella confesó, “oía” voces en su cerebro dictándole mensajes que luego “revelaba” a los presentes a través de la “oui-ja”. ¿Era Amalia una impostora? ¿Se trataba de una mentirosa patológica? ¿Sufría alucinaciones auditivas y trastornos disociativos? ¿O realmente conectaba su mente con otros “niveles de la realidad”?... Sea lo que fuere, lo cierto es que en el ejemplo que aquí hemos expuesto de supuesta comunicación vasográfica, el epicentro -lejos de ser un “espíritu”- es, por enésima vez, el ser humano, ese gran desconocido... Como ya advertía hace setenta años el sacerdote
jesuita Carlos M. De Heredia, eminente investigador metapsíquico y
descubridor de numerosos fraudes espiritistas, “en esta clase de
experimentos entra un nuevo factor, el médium, el cual siendo humano y muy
humano, hay que andarse con cuidado extraordinario para que dicho elemento
no nos engañe”. Sus palabras, hoy más que nunca, siguen vigentes.
Tengámoslas muy en cuenta... En esta, la tercera
parte del mensaje entregado, (según las
crónicas), Con certeza sólo se
sabía que Lucía entregó el texto del mensaje
Además del anuncio de
la muerte prematura de los otros dos
pastorcillos, La tercera parte del
secreto, ningún Papa quiso revelarla. Según
Primero: el Papa
juzga que no añade nada a los dogmas de la fe que
Segundo: porque "publicar el tercer secreto de Fátima
significaría PÍO DE PIETRALCINA El texto de dicho
secreto lo ha publicado ayer el diario República.
Según El tercer secreto de
Fátima revelado ahora por los amigos del
capuchino ¿Han creído los Papas
estos secretos de Fátima?. En sus dos
El Papa Juan XXIII, leyó el tercer secreto, pero no le dio mayor importancia. El Papa Pablo VI,
tampoco quiso revelar el secreto, aunque hay
quien En una reunión en FULDA
(RFA), en noviembre de 1980, Juan Pablo II hizo
UN GRAN CASTIGO PARA EL GÉNERO HUMANO El texto íntegro del
tercer Secreto de Fátima, tal y como ha sido
publicado Satanás conseguirá
introducirse hasta en los puestos más altos de
la También para la Iglesia
llegará el tiempo de sus mayores pruebas.
Una gran guerra se
desencadenará en la segunda mitad del siglo XX.
A cualquier parte donde
se dirija la mirada habrá angustia y miseria y
ruina Habrá muerte por todas
partes a causa de los errores cometidos por los
Siempre me he caracterizado por ser un investigador preocupado por esa serie de prácticas que permiten o facilitan algún tipo de contacto, sea éste extraterrestre, espiritista o subconsciente. Tal es el caso de las Psicofonías, la Escritura Automática o el Tablero Ouija. A mucha gente parece no importarle este asunto lo más mínimo y optan por eludir el problema de manera voluntaria, por esta razón, entre otras cosas, mi especial empeño por ofrecer una buena información sobre estas arriesgadas prácticas, no exentas de peligros que podrían tornarse graves sin una adecuada preparación... en incluso con ésta. En mi particular investigación, me he encontrado con casos realmente preocupantes, sobre todo en lo referente al Fenómeno Ouija, tal vez por ser un procedimiento más atractivo y asequible para los adolescentes, puesto que las Psicofonias, por ejemplo, son divertidas en cuanto a su experimentación se refiere, pero a la hora de recoger resultados o de escuchar lo grabado la impaciencia atrapa a los jóvenes que se adornan pronto con el aburrimiento. Tal vez por esta razón las experiencias Ouija son más comunes que otros Métodos de Contacto. Podemos padecer serias inconveniencias durante el transcurso de estas prácticas, así como la adquisición de no pocos traumas psíquicos que mermen nuestra salud mental, y todo ello por nuestro deseo de contactar sin conocer en profundidad el terreno donde optamos por pisar sin la debida precaución. Tal sería el caso de una adolescente que después de practicar con el tablero Ouija dice estar poseída por el Diablo y comienza a sufrir alucinaciones realmente macabras, como ver que las personas se van pudriendo ante sus ojos, sintiéndose perseguida además por entes extraños y que, muy posiblemente, sólo habitaban en su mente... ocultos hasta la realización de la experiencia. Sus miedos surgieron a la luz, y actualmente esta siendo presa de una crisis nerviosa e histérica realmente escalofriante, todo ello adornado con pesadillas y alucinaciones espeluznantes. Estas practicas son terriblemente posesivas... aunque se tenga buen conocimiento de lo que su uso puede acarrear. ¿Qué influencia ejerce estos Métodos de Contacto en el usuario que se ven sumergidos en la practica de un modo alarmante y peligroso?. Tal fue el caso de mi propia compañera sentimental, Montserrat Ambrós, que haciendo uso de la Escritura Automática comenzó a abusar de ella rayando la obsesión. En el Verano de 1.995 mi mujer se embarcó en una experimentación Psicográfica. Por supuesto ella conocía los riesgos que se corren al utilizar este tipo de herramientas donde la mente juega un papel primordial, precisamente una parte de la mente que sigue siendo desconocida para todos nosotros, de ahí los peligros que podamos correr con estas prácticas. Además, este Método de Contacto es una forma de adentrarse en el mundo de lo paranormal, llegando a terrenos igualmente desconocidos y no exentos de ciertos inconvenientes. Montse siempre me había animado a continuar con mis disertaciones en cuanto a los peligros de las prácticas paranormales se refiere coincidiendo ella en muchas de las bases en las que yo me apoyaba. Pero como hemos dicho, cierto día se embarcó en la experimentación con la Escritura Automática. Su intención era, si era posible, contactar con seres extraterrestres y no se tardó mucho para que la comunicación fuese considerada como eficaz. En un principio todo se reducía a garabatos sin sentido y a enormes palabras que no venían al caso... pero al cabo de pocas semanas comenzaron a recibirse ciertos comunicados presuntamente ofrecidos por lo que se buscaba y esperaba: un ser extraterrestre. Por supuesto que se pidieron pruebas para comprobar si realmente el enlace se había establecido. Personalmente no fui testigo de nada excepcional, pero Montserrat afirma haber presenciado no pocos detalles que le garantizaban el contacto. Tal vez por estas pequeñas pruebas, que se reducían a luces en la lejanía o en nuestra propia casa, mi compañera comenzó a obsesionarse llegando a ser esta práctica tremendamente posesiva. Si en un principio las prácticas se realizaban una hora cada dos o tres días, pronto comencé a ver a Montse sentada cada día junto a sus hojas y cuadernos llegando a pasar tres o cuatro horas seguidas con sus experiencias, experiencias que ya habían perdido el atractivo de los primeros resultados. En un principio mi mujer apuntaba en cada hoja las preguntas que realizaba, así como las horas en las que se hacía uso de la Psicografía... pero muy pronto comenzó a olvidarse de tan importantes detalles y ya no comentaba ni enseñaba sus resultados guardando todo para ella. Comencé a preocuparme. La veía fascinada, obsesionada aunque ella, por supuesto y como suele ser común en esta clase de situaciones, negaba cualquier posibilidad de que tuviera razón. De esta forma consciente olvidó todos mis escritos en lo referente al tema, los casos de los que siempre habíamos hablado. Comenzamos a discutir. Con objetividad le hice ver que sus escritos ya no eran tan interesantes como al principio, que la letra de los comunicados era terriblemente parecida a la suya, aspecto interesante que no había ocurrido en el inicio de las experiencias. Continuaba negando su posible obsesión. Yo iba viendo cada vez con más frecuencia a Montse hacer un abuso desmesurado de la Escritura, anotando ya los resultados en hojas sueltas que iba tirando, no siguiendo la objetividad y el orden que ella misma se había impuesto al comienza de sus intentos. Las discusiones que llegamos a tener por el tema fueron continuas y graves, llegando al punto de enfados terribles y violentos. Llegó a preferir sus posibles contactos a otras cosas que antes eran lo principal en su vida. De alguna forma, como quien no quiere la cosa, la Psicografia absorbió la voluntad de Montserrat Ambrós. Quizá lo espeluznante del caso es que ella conocía perfectamente los peligros ante los que podía enfrentarse pero su práctica fue más fuerte que su personalidad, la cual se vio amenazada durante varias semanas. Afortunadamente cierto día comprendió lo que estaba ocurriendo y estuvo a punto de deshacerse de todos sus escritos psicográficos, aunque afortunadamente los dejó para mis estudios posteriores. Abandonó de forma radical las experiencias y recuperó la calma. Su humor y su conducta volvieron a la normalidad. Me parece curioso que durante estas experiencias, nuestro hijo sufriera pesadillas terribles en las que, según el pequeño, decía ver OVNIs y seres extraños que acudían a su habitación. De manera inesperada estas prácticas a priori inofensivas se convierten en posesivas, atrapando incluso a experimentadores veteranos. Conseguir liberarse de su influencia es difícil y de buena tinta sé que ayudar a los afectados es terriblemente duro porque no atienden a razones y nunca reconocen que están siendo víctimas de la obsesión. Pero no es la obsesión el único peligro que podemos encontrarnos en este tipo de experiencias paranormales. Hace poco más de un año un matrimonio usa el Tablero Ouija para provocar un contacto. Mientras tanto su niño duerme. El vaso comienza a moverse con timidez para después, al cabo de pocos minutos, hacerlo con violencia. Los mensajes son claros, van dirigidos hacia la mujer. Se le dice que mate a su marido para que así pueda encontrarse feliz y contenta. En otras ocasiones los comunicados que han recibido son amenazas de muerte así como una proposición verdaderamente inquietante: En favor de Jesucristo debían sacrificar a su Hijo. No son casos aislados. Los comunicantes que podemos encontrar en prácticas tan desconocidas como el Fenómeno Ouija parecen jugar con la susceptibilidad de los experimentadores, hablándoles del diablo, de la muerte, del suicidio. ¿Con qué finalidad?. ¿Quebrar sus personalidades y provocar accidentes macabros?. Se trate de contactos con entidades de otro plano o con nuestro propio subconsciente?... permítame el lector que no dude del peligro que estas cuestiones encierra. Y como apunte final contaré una experiencia reciente. Me encontraba realizando experiencias psicofónicas en mi propio hogar cuando ante la falta de resultados invito a estas voces a que en el transcurso de la noche provocasen algún tipo de fenómeno en aquella misma habitación para comprobar si realmente estaban allí. Aunque mi mujer vomitó de manera exagerada y sintió presencias a su lado de un modo alarmante (es una peculiar sensitiva) y mi pequeño se encontraba intranquilo (ninguno de los dos sabía qué es lo que yo estaba realizando en la habitación) podemos decir que durante la noche no ocurrió nada que fuera considerado como extraño y achacable a las voces psicofónicas. Pero fue al levantarme al día siguiente. Penetré en el cuarto donde había pedido la aparición del fenómeno paranormal para escribir un poco cuando, de repente y sin causa aparente, dos cuadros de Cristo que estaban apoyados en una mesa cayeron estrepitosamente al suelo, llevándose con ellos varias estampitas y fotografías. ¿Acaso se trataba de una manifestación pedida el día anterior?. Lo ignoro y no lo puedo asegurar... igual que no he podido encontrar causa normal y lógica que me explicase el por qué de aquella caída de objetos. Cuando hacemos uso y abuso de las prácticas paranormales... ¿Qué fuerza estamos moviendo?. Ya se trate de algo sobrenatural o mental... sólo se me ocurre sugerir que tengamos cuidado con lo que realizamos, puede escaparse de nuestras manos. El peligro está ahí, no lo olvidemos o podremos arrepentirnos de ello. J. Manuel Durán Martínez.
LA SALIDA DEL LABERINTO
Iniciaremos este comentario, haciendo hincapié en el hecho
de que la opinión que vamos a exponer se fundamenta en concretas
investigaciones y en el material (tan peculiar como significativo)
obtenido de las mismas. Algunas de tales investigaciones han sido
certificadas notarialmente; disponemos también de testimonios vinculados a
una cátedra universitaria de física. POSTMORTEM La vida cotidiana en el más allá
En 1975 Raymond Moody estremeció al mundo con Vida
después de la vida , gran éxito de ventas que puso de manifiesto el que
millares de personas de toda condición , como secuela de accidentes
traumáticos o grave enfermedad causantes del colapso biológico en la
llamada "muerte clínica , narran a lo vivo , y con
significativa coincidencia en los detalles , una sucesión de
extraordinarias experiencias que sugieren alguna suerte de viaje
dimensional: flotan en el aire mientras vislumbran su propio
"cadáver" rodeado de médícos y entristecidos allegados , para atravesar
seguidamente un oscuro túnel en cuyo final les aguarda un “ser de
luz" , que con inefable amor los introduce en un fabuloso reino pleno de
colorido , refulgencia y felicidad. Hasta que muy a su
pesar reciben el mandato de regresar a su cuerpo exánime y a un gris y
monótono entorno cotidiano.
Seguidores del doctor Moody han persistido investigando las
insólitas vivencias de la “cuasi-muerte”. Un
fenómeno aireado por los medios de comunicación sobre el que existe ya un
corpus de documentación cientifica que autentifica su incuestionable
realidad.
En contraste con la relativa popularidad alcanzada por las incursiones a
otras realidades alternativas asociadas a la muerte aparente , la gran
desconocida sigue siendo la interesante literatura sobre las andanzas
en "el otro barrio" tras el paseo sin retorno al
camposanto. Un género desapercibido no obstante su abrumadora
abundancia , pues cientos de volúmenes comenzaron a abarrotar las
bibliotecas paracientífícas en la segunda mitad
del siglo XIX , a partir de los
resonantes contactos de las hermanas Fox ( Estados
Unidos ) en 1848 , curiosamente a la par que un vasto movimiento
revolucionario convulsionaba a media
Europa.
Una selecta muestra de casi un centenar de estos títulos desmitificadores
de la mal llamada muerte y el destino ulterior de los fallecidos , se
enumeran en el trabajo "Las
otras "Biblias" de nuestro tiempo. Grandes libros revelados en la
modernidad" , publicado en la enciclopedia por fascículos dirigida
por Javier Sierra “Más Allá de los OVNIS" (
revista Más Allá , Madrid , Tomo 1 , Nº
8 , Junio de 1992 , páginas 170 a 190
).
Las “memorias de ultratumba” más persuasivas se
las debemos a Anthony Borgia ( Vida en el mundo
invisible y Después de esta vida ,
publicadas en 1914 ), G. Vale Owen ( Vida en el Más Allá , 5 tomos
, 1917 ) , Christopher ( Cartas desde el otro mundo ,
1943 ) , A. Farnese
( Un vagabundo en tierras del espíritu , 1896 ) , y Franklin
Loehr ( Mi diario después de muerto , 1976
).
Traducidas al castellano por la Editorial Kier de Buenos Aires
, se nos ofrecen docenas de mosaicos costumbristas del más allá , de
la pluma de Francisco Cándido Xavier ,
Ramatis y Allan Kardec. Inolvidables
autobiografías en el que los esoteristas bautizaron como el mundo
astral , nos han sido legadas entre otros muchos por Elsa
Barker , Elizabeth Bedford , Silver Birch , Geraldine Cummins
, Edith Ellis , Arthur Ford , Eileen J. Garrett , Zelrun
Karsleigh , Henry A. Mandel , Ruth Montgomery , Mark Probert ,
Felicia Rudolpina Scatcherd , Jane Sherwood , William Stead , J.S.M.
Ward , Stewart E. White , Lucia , etc. ,
etc... MORIR = CAMBIAR DE ESTADO
Estamos ante descripciones convincentes en alto grado por su realismo ,
sentido común y visos de autenticidad. Tales situaciones “costumbristas”
en el adyacente mundo astral resultan brecogedoras por la grandeza y la
lógica intrínseca que emanan las escenas narradas por diferentes autores ,
casi siempre coincidentes entre sí. Impresiona el
tremendo verismo de estos testimonios demoledores del mito de
la muerte , en virtud de la notable precisión y minuciosidad
con las que nos ilustran acerca de las usanzas y rituales que en su
momento protagonizaremos en el nuevo habitat de la
Postmortemia.
Los anales de los planos del espíritu nos muestran singulares
"frescos de época" de más allá de la sepultura , que cuentan con
sabrosos detalles lo mucho y sorprendente que sobreviene
cuando la Parca nos visita sin
llamar. No se refieren a insignificantes trivialidades , sino a
trascendentes acontecimientos de la máxima relevancia para nuestro futuro
incorpóreo , puesto que todos emprenderemos
algún dia el último periplo en el que nos jugamos nada menos que una
supervivencia o la consunción disipados en el vacío
eterno.
A las miríadas de “actas notariales” en torno a
los avatares en el otro barrio , reales como la vida misma , hemos
de agradecer la erradicación definitiva de las leyendas absurdas sobre el
fuego abrasador inventadas a lo largo de los siglos en la tradición
cultural judeo-cristiana , como herramientas psicológicas para controlar a
la población ( a una grey asustada se la domina con facilidad
). El sistema de creencias ha sido moldeado desde
la Edad Antigua por tergiversaciones culpables del
injustificado terror a la muerte que impregna la mentalidad
occidental.
Las instructivas “novelas del plano astral” sobre el intenso
drama que todos y cada uno de nosotros representaremos tras la
desintegración del cuerpo físico , han sido transmitidas desde su nuevo
domicilio intangible por ciudadanos corrientes y molientes de toda laya ,
después de su sepelio y funerales. La información acerca
del ulterior destino se trasvasa mediante técnicas de telepatía
interdimensional , a determinados sujetos dotados de una sensibilidad
especial para la captación de mensajes psíquicos.
INFIERNO Y GLORIA INDIVIDUALES
A continuación intentaremos delinear un somero guión que compendie los
episodios más significativos y frecuentes en los que se ve envuelto el
hombre de la calle cuando le llega su última hora , en base a la prolífica
narrativa revelada en los culebrones literarios de allende los
cielos.
Bien entendido que , según estas entretenidas y deliciosas radiografías
del más allá , en el Olympo cada mortal disfrutará del
privilegio de enfrentarse a un sino propio a la carta , original e
irrepetible , en relación directa con la naturaleza honorable o maligna de
sus actitudes , pensamientos, emociones , actos y omisiones durante
su existencia terrenal. En virtud de nuestra afortunada calidad de
indivíduos libres y absolutamente únicos , no se dan nunca dos
destinos idénticos en los Campos Elíseos.
Cada ser humano vivenciará así en el Empíreo una
secuencia especial de eventos , característica y definitoria de su
personalidad , en rigu__sa y equitativa correspondencia con el grado de
egoísmo o desinterés , primitivismo animal o refinamiento espiritual , de
sus intenciones y obras a lo largo de su aventura en este valle de
lágrimas que acaba de abandonar. CADA OVEJA CON SU PAREJA “MUERTA”
A tales efectos , la exosfera ultraterrena se encuentra subdividida en
múltiples estratos concéntricos ( al
estilo de las capas de una cebolla ) que interpenetran el espacio esférico
que circunda la Tierra. Son recintos singulares y exclusivos ,
diseñados con el fin de habilitar el mejor “hogar” posible , adaptado a
las necesidades regenerativas de cada diferente colectivo de
desencarnados.
Las almas a las que de forma tan descortés se les ha arrebatado
súbitamente y sin previo aviso su envoltura atómica, muy querida sede del
placer y del dolor , se congregan al otro lado de la frontera no por azar
, sino mutuamente atraídas por sus similares afinidades
anímicas. Estas “mansiones” del astral
se comportan de hecho como universos paralelos autónomos e
independientes , aunque se mantienen estrechamente interconectados entre
sí.
Cada una de las citadas esferas de vida funciona en una dimensión o tasa
vibratoria específica. Su medio “físico”, cosas y
seres se encuentran constituídos por una modalidad peculiar de
“materia” , sólida y táctil para los inquilinos de ese reino concreto ,
mas intangible en cuanto al aparato sensorial ad hoc de
los pobladores de otros niveles habitados , y
viceversa.
Se trata pues de ámbitos frecuenciales especializados ,
que se configuran ex profeso con idea de acoger selectivamente , y por un
tiempo limitado ( nada de eternidades fuera de lugar ) , a la gama
de espíritus más o menos homogéneos que integran cada especie o
categoría de entidades fallecidas, en función de la índole ética de sus
motivaciones internas y puntos de vista ante la vida , y en orden a
otorgar a cada cual las más aconsejables oportunidades de
crecimiento. Es decir , los santos y los
demonios
no
están obligados a convivir juntos y revueltos después de las
exequias. Serán transferidos en justicia desde el
cementerio a sus respectivos y meritocráticos cubículos astrales , que
tendrán bien poco en común. De este modo el resíduo psíquico
de los perturbadores , crueles y malintencionados va a parar , durante un
lapso purificador , a un verdadero “infierno” tenebroso ,
lugar harto deprimente y en consonancia natural con el jaez egocentrista ,
por ahora más zoológico que humano , de sus vivencias
íntimas.
Y en tan desagradable residencia catártica se demorarán muy a gusto meses
, años o siglos , hasta que comiencen a vislumbrar la luz interior y de
motu propio pidan “a quien corresponda” evadirse de los bajos fondos
del astral , y paguen el ansiado ascenso con la moneda de
algún servicio necesario en la comunidad. En
semejante purgatorio se encontrarán mezclados por una temporada con una
horda de hampones y criminales a su mismo estilo.
Por
el contrario los altruístas y desinteresados , que se han consagrado
a olvidarse de sí mismos y socorrer al prójimo de la cuna a la tumba , se
despiertan en la Summer Land, un
grandioso y refulgente escenario de impar belleza y perfección ,
asociados por el momento a bondadosos congéneres movidos también por
intereses heterocéntricos. NADA ES ETERNO SALVO LA EVOLUCIÓN
Es importante denunciar la falacia del cielo y el infierno para siempre
jamás , que tantos equívocos y pavores ha ocasionado a miles de millones
de personas en los últimos veinte siglos. Todo es
transitorio en los reinos parafísicos , por cuanto está sujeto a la
inestable voluntad de las criaturas , así como a la ley fundamental del
cambio permanente de los elementos de la creación , que pasan
sucesivamente por estadios cada vez más
modélicos.
Para los que así lo eligen en el legítimo uso de su libre albedrío , y se
hagan además acreedores del enriquecimiento evolutivo , se ha organizado
un éxodo ascendente y a pulso de los espíritus , desde las capas astrales
subdesarrolladas limítrofes con el mundo , demonio y carne de lo
terrenal , hasta eximios niveles de realidad en la más enrarecida
estratosfera celeste.
La oferta de oportunidadas dirigidas a los eventuales beneficiarios del
alpinismo dimensional , no es en modo alguno forzosa ni
automática. Depende en cualquier caso de la voluntad de
prosperar , o no , de las almas en su tránsito por la escala de Jacob , y
de sus alforjas de merecimientos ganados con el sudor de la
frente. Al que trabaja duro para mejorarse a
sí mismo , a los demás y a su entorno , se le proporcionan los medios para
acceder , una tras otra , a las “muchas mansiones" que se extienden
en la hiperesfera etérica del
planeta. Y una vez
absorbido todo lo que allí se enseña , podrá incursionar en otros orbes y
dimensiones ultradesarrollados.
En cambio a aquéllos que por su primaria situación evolutiva se inclinan
todavía por el materialismo y las pulsiones mundanales , se les permite
estancarse por tiempo ilimitado en el grosero éter superfísico adyacente
al geoide terrestre.
Allí se les autoriza a revivir , con cuidadosas restricciones y al
modo vicario , el sensual uso y disfrute de las antiguas
concupiscencias carnales ya perdidas , a través del fenómeno de la
posesión psíquica ( mal llamada “diabólica” ) y la tentación , ejercidas
sobre humanos de carne y hueso cuya baja estofa vibratoria les abre de
buen grado un postigo para sus desmanes , en el fondo tan deseados como
consentidos.
Una vez usurpados el cuerpo y alma de los hombres y mujeres a los que
subrepticiamente invaden , los tentadores profesionales del astral aparcan
sus respectivos egos , toman el control y “los mandos” de sus víctimas , e
incitan a esas personas a cometer toda suerte de excesos , atrocidades y
actos inciviles , cuyo rabioso disfrute comparten con los titulares.
En realidad las entidades incorpóreas no están abusando de los poseídos ,
sino que bien mirado ejercen una caridad demoníaca y los ayudan ,
como menos buenos samaritanos , a intensificar los placeres viscerales que
tanto anhelan ambos bandos. LA EXULTANTE VIDA DE LOS MUERTOS
El típico "serial de aventuras astrales” , cuyos actores
serán los mortales bienintencionados de tipo medio que no han sido
ni Nelson Mandela ni Adolfo Hitler , se desarrolla, aunque con
multitud de variantes individuales , más o menos como exponemos en las
páginas que siguen.
En el instante del óbito , que de ningún modo resulta dramático como
esperaban debido a un lavado secular de cerebros, "los que acaban de
irse" se sumergen en un interludio variable de inconsciencia
revitalizadora. Cuando vuelven en sí , se llevan una
colosal sorpresa al comprobar que se sienten más vivos y lozanos que nunca
, que la tragedia y el plomo derretido no se han adueñado de sus
almas , y que continúan siendo todavía ellos mismos , con la
inalterada identidad personal que los caracterizó en el mundanal
ruido.
Constatan maravillados que siguen en posesión de un cuerpo , comparable al
de carne y hueso aunque más sutil y energético.
Por el surreal curso de los acontecimientos y la ausencia de su entorno
habitual , infieren que están “muertos”. Y paradójicamente se
asombran de no haber perecido disueltos en la nada y notarse con más
chispa y vitalidad que cuando se encontraban prisioneros en la densa
envoltura biológica. Estupefactos por no sufrir el horror desde siempre
asociado con la defunción , gozan en cambio de un indescriptible bienestar
y de la beatitud de ánimo más inefable.
Pronto el comité de recepción les otorga una cálida acogida , atención que
tampoco esperaban. Sus familiares , amigos y
ex-amantes , a todas luces vivitos y coleando , que hace años
cruzaron la última frontera y a quienes consideraban desaparecidos
in aeternum , se congregan a las puertas de los verdes campos del
edén astral , dispuestos a darles una afectuosa bienvenida , a la par que
les instruyen sobre la naturaleza, funcionamiento y reglas de adaptación
del insólito estado de cosas al que como novatos se
incorporan. La emoción de los reencuentros
tras el primer estupor resulta inenarrable. Se suceden los
abrazos , alegrías y lágrimas , a la par que comentan entre ellos
viejos tiempos y los avatares implícitos en el nuevo
ambiente. SEMBLANZA BIOGRÁFICA EN CINEMASCOPE
Pasada la
excitante vorágine de la llegada , los zombis espectrales , ahora
invisibles porque burlan nuestros rudimentarios sentidos , suelen
contemplar atónitos el kafkiano ritual de sus propias exequias , atraídos
por el potente magnetismo del dolor que su ausencia provoca en los deudos
que lloran y rezan porque los creen idos y sin
vida. Ha
llegado el momento de recapacitar , por la via del examen de conciencia o
reflexiva consolidación de las experiencias asimiladas en la etapa
terráquea. Se recapitulan las lecciones morales en
sentido amplio recién aprendidas , paso previo a una composición de lugar
que inducirá a la adopción de decisiones consecuentes sobre el plan de
vida a seguir en el futuro.
Ante la mirada alucinada del inmigrante al paraíso , se despliega
frente a sus nuevos sentidos anímicos una suerte de portentoso vídeo
invertido ( del sepelio al parto ) , meticuloso análisis en clave ética de
toda la existencia pasada. En dicho film histórico se exhiben
, con punzante “emociómetro” incluído , en supercolor y
tres dimensiones , no sólo los hechos sublimes y los perversos , sino
también las ideas , motivaciones y sentimientos más recónditos , en toda
su insoportable crudeza. Esta
exhaustiva superproducción “cinematográfica” sobre Lo que el
viento no se llevó , representa un insoslayable
diagnóstico deontológico del currículum personal hasta
en sus incidentes más nimios. En tamaño “ajuste de
cuentas” del bien y del mal , caen por sí solos los ya agotados
autoengaños , máscaras y falsas coartadas
justificativas. Las escenas en las que en su
dia actuamos cual héroes o villanos , se nos muestran con implacable
realismo y objetividad , sin paliativo alguno ni dulcificadores
atenuantes. Cuando en
la biográfica “película al revés” sale a relucir el daño que con
culpable irresponsabilidad infligimos a algún desgraciado , el
revulsivo de la moviola se detiene por decirlo así y , catapultados
hasta el fuero interno del perjudicado , sufrimos en carne propia y al
rojo vivo toda la tremenda amargura y desolación provocadas en la
víctima por los desafueros tan injustamente
cometidos.
Superado el mal trago de apechar a la fuerza con una equitativa
ponderación de las luces y sombras exhumadas de la existencia anterior ,
es lógico que un agudo arrepentimiento , dolor de corazón y
propósito de enmienda nos impulsen a disponer las obligadas medidas
correctoras :
Racionalizar nuestro comportamiento en el porvenir adecuándolo a las leyes
naturales , no recaer en los mismos yerros y compensar en justicia a los
que hemos agraviado. En tan inmisericorde proceso
, el tribunal , acusador , magistrado y defensa coinciden en la sola y
atribulada persona del reo que se juzga a sí mismo con infalible
ecuanimidad , al que sólo le queda cumplir con honradez el fallo
inapelable de la sentencia dictada por él mismo.
SIMILITUDES EN EL OTRO MUNDO
Una vez cumplidos los requisitos del "examen de ingreso" , se
procede a introducir al neófito en el que será su refugio durante un
período optativo , cuya duración depende de la historia personal y de sus
libérrimas inclinaciones y prioridades. A esos efectos se le
pone en contacto con asesores especializados , quienes le informan
gradualmente sobre la peculiar dinámica de causa y efecto a la que debería
plegar sus actuaciones en el flamante entorno , si pretende colaborar para
el bien de todos. Antes que nada le corresponde
como ya hemos dicho evaluar ( extraer conclusiones vinculantes tras una
serena recapacitación ) la experiencia decantada por su desempeño en la
fase terrena.
Allí descubrirá deslumbrado que el reino colindante que le brinda ahora
ubérrimas oportunidades en cuanto a depurar el ego y perfilar su
desarrollo personal , se asemeja bastante a la biosfera de la que
acaba de salir por el foro del ataúd.
Un misericordioso parecido , que fue diseñado adrede con idea de que el
súbito cambio de decorados no resulte traumático para el recién
llegado. Constata al mismo tiempo intrigantes diferencias ,
cuya razón de ser le van dosificando poco a poco sus monitores , conforme
a su capacidad , deseos de conocer la verdad , amplitud de mente ,
tragaderas y rapidez de asimilación.
Le produce un gozoso impacto contemplar en el postmortódromo rutilantes
ciudades de ciencia/ficción , así como panoramas naturales de
estremecedora belleza ; montañas , rios , lagos ,
bosques , praderas florecidas y el rumor sinfónico de los
pájaros. Y le choca aún más por lo inesperado , pues se
percata de una frenética actividad que no cuadra con la consabida imagen
estereotipada de querubines ociosos tañedores de arpas entre
nubes.
Lo que observan sus flamantes ojos etéricos denota avanzada cultura
y una envidiable convivencia social : residencias habitadas , jardines y
parques naturales de anonadante foresta , actividades de recreo y descanso
, instituciones de enseñanza , lugares de reunión , centros de trabajo ,
inmensas bibliotecas , fabulosos bancos de datos , exhaustivos
archivos de información , minuciosos registros históricos ,
producción artística , museos y exposiciones , teatros y exhibiciones
lúdicas , fundaciones para la investigación científica , edificios
gubernamentales por llamarlo de algún modo , templos y otras muchas
manifestaciones de una progresista civilización en su más brillante
madurez.
Asímismo llama su atención no divisar el sol en un firmamento de
cambiantes irisaciones , perpetuamente iluminado por un sedante fulgor que
aparenta provenir de todas partes , y en el que por ende no se da la
acostumbrada alternancia de noche y dia , luz y tinieblas.
Según se interprete , también constituye una ventaja no tener que comer ni
dormir , aunque los glotones y marmotas sigan haciéndolo por móviles
hedonistas hasta que les sobreviene el hastío.
Tampoco hay que ganarse penosamente la vida con tal de subsistir , y
todos ven satisfechas sus necesidades de forma semiautomática ,
aunque no se conoce el mecanismo de este proceso.
En orden a reponer fuerzas , basta absorber por ósmosis una suerte de
reconfortante vibración energética , del éter submaterial que interpenetra
la atmósfera astral. Y el descanso se logra con un
simple cambio de actividad. TIEMPO PARA TODO Y VIAJES INSTANTÁNEOS
El tiempo secuencial ( antes , ahora y después ) sigue reglando de un modo
misterioso el quehacer social en el otro mundo , pero las horas se
vivencian con una cómoda holgura difícil de describir en
palabras. El discurrir como a cámara lenta
del tiempo psicológico individual , hace su transcurso más flexible ,
elástico y
controlable.
La prisa y el estrés no se conocen y hay siempre ocasión para todo ,
incluso de enfrascarse en empresas inviables en la Tierra ya que
consumirían años , siempre que se haya hecho lo necesario para
merecerlo.
He aquí algunas de las nuevas ocupaciones : llevar a
buen término vocaciones nunca consumadas , estudiar alguna suerte de
carrera universitaria , especializarse en una determinada disciplina ,
emprender una larga investigación , cultivar aficiones , aprender
idiomas , dominar instrumentos musicales, , gozar relaciones de
pareja , ayuda humanitaria , conocer mundo , exploración de planetas
habitados , excursiones a Marte , Venus , la Via Láctea con
sus 400.000 millones de soles o incluso la remota galaxia de
Andrómeda , zamparse los 23 tomos de la
Enciclopedia Británica como anhelaba Aldous Huxley
, etc. , etc..
Las astronómicas extensiones del espacio sideral no
constituyen una barrera infranqueable en la realidad
postmortem. Para desplazarse allí de un
lugar a otro no hace falta cruzar la distancia longitudinal
intermediaria. Gracias a alguna avanzada tecnología de los
atajos interdimensionales , no hay más que visualizar un determinado
enclave geográfico al que se desea acceder , para surgir ipso facto
-como por arte de magia- en el punto de destino , por muy alejado
que esté.
Por otra parte es una delicia el atributo de incorruptibilidad de las
cosas etéricas. Los objetos "materiales" están
allí perpetuamente a salvo del deterioro y el envejecimiento , sin
perjuicio de que se disuelvan oportunamente en el éter cuando ya no son
necesarios. El polvo y la suciedad ambiental no se
acumulan con el paso del tiempo , por lo que no hay que molestarse en
limpiar los hogares o instalaciones , y el ajuar se mantiene
impoluto y como nuevo. Las amas de casa nunca deberían morirse si no
son inmunes al aburrimiento. LA VARITA MÁGICA Pero
con todo , el summun de los privilegios en el más
allá reside en el portento de la creación
material. La fuerza mental de los seres
conscientes ( pensamientos , emociones y anhelos ) , constituye la
energía primigenia y activadora subyacente en el cosmos , de la que
se derivan todas las demás modalidades energéticas de segundo o enésimo
orden. Este impulso fundamental ( las potentísimas ondas
mentales ) es capaz por sí solo de manipular plásticamente cierta
inaprehensible protosubstancia que impregna el ambiente astral, para
materializar en el acto cualquier cosa que se
ambicione.
Supongamos que alguien se pirra verbigracia por un vasto palacio
victoriano enmedio de una dehesa como la arboleda real de
Aranjuez. A condición de que se haya forjado los méritos
preceptivos ( en el reino del espíritu tampoco se consigue nada gratis )
, y aprenda con la práctica la técnica de solidificar deseos , no
tiene más que visualizar su quimera mediante un intenso esfuerzo de
concentración mental , y verá coagularse ante sus ojos incrédulos una
hacienda con la magnificencia de Versalles.
SOCIEDAD DE ULTRATUMBA
Luego de un reciclaje inicial , instituído con vistas a adaptar a los
novicios a las exóticas normas , necesidades y costumbres imperantes en el
reino de las almas , se ofrece al principiante la
eventualidad de relacionarse , si así lo prefiere , con los
personajes de su elección , entre los que pueblan su misma mansión
frecuencial.
En tal sentido conviene advertir que las decenas de miles de millones de
criaturas desencarnadas que cumplen su transitorio programa evolutivo en
las circunvoluciones semimateriales que envuelven nuestro planeta , a
espera de ascender a esferas más refinadas donde proseguir su desarrollo,
no están ni mucho menos entremezcladas. Por
el contrario , debido a razones prácticas y funcionales , se encuentran
férreamente segregadas por afinidades , en base al criterio esencial de
evaluación de los seres vigente en el universo , que consiste en el grado
de egocentrismo ( yo lo primero ) o actitudes
heterocéntrics ( el otro antes que uno mismo ) que cualifica
su sistema de valores.
Cada oveja con su pareja ; y para evitar problemas
“étnicos" no se habilitan conflictivas mezclas de churras con
merinas. Con esta sabia compartimentación en
felices guetos especializados , quedan neutralizados a los perturbadores
crónicos. Y de paso se instauran intercambios personales
pacíficos y enriquecedores en el seno de una sociedad más bien homogénea ,
donde privan similares ideales , gustos y aficiones. Con lo cual se
garantiza una convivencia civilizada. La
separación provisional entre colectivos en diferentes estadios de avance
evolutivo no es , empero , total ni irreversible. Adoptando
determinadas precauciones en ordena protegerse contra las vibraciones
negativas , es factible girar visita , con ánimo formativo o de auxilio ,
a franjas astrales de inferior nivel de crecimiento. Sin embargo ,
salvo fugaces incursiones ocasionales , a los estratos de mayor jerarquía
vibratoria sólo se puede acceder de modo permanente a través de un lento ,
prolongado y meritocrático proceso de evolución
natural.
Ya hemos dicho que una vez celebrados los emotivos deliquios con allegados
con quienes se mantuvieron vínculos de estrecha afinidad , se suelen
reanudar entrañables relaciones de empatía entre padres e hijos , hermanos
, amigos dilectos , amantes y viejos conocidos , con tal de que residan en
el mismo plano astral. A este fin se organiza el
intercambio de visitas a los respectivos hogares , ágapes y festejos que
estimulan la comunicación , y aficiones recreativas y culturales
compartidas. Igualmente cabe hacerse de nuevas amistades , y surgen
incluso apasionados romances dignos de la pluma de Flaubert
o Tolstoi , que dejan en pañales a Romeo y
Julieta. FUERZA LABORAL EN EL OTRO BARRIO
Hay que recalcar que ejercemos el ser en un infiniverso
eminentemente meritocrático , donde todo obedece a un propósito
constructivo , y la mejora de situación personal hay que conquistarla por
medio del trabajo , amén de alguna contribución hacia el bien
común.
El pluricosmos es un ensamblaje multidimensional de
sucesivas esferas de creciente espiritualidad y perfección , en las
que promueven su peregrinaje las criaturas en contínua mutación
ascendente. Estos núcleos de vida se
caracterizan por la ley , la justicia , el orden y una razón de
existir planificada de antemano , con el fin de gestionar un Todo
llevadero y vacunado contra la negatividad y la
violencia.
El conjunto de la realidad funciona regulado por el principio de la
responsabilidad y la autodisciplina a nivel
individual. La espontánea iniciativa de los
humanos en ningún caso es forzada ni impuesta por autoridades
externas. Y hay una oferta constante de
variadas opciones de progreso , facilitadas al que quiera aprovecharlas y
elija no anquilosarse.
En semejante contexto teleológico no podría faltar el
imperativo de la laboriosidad : la exigencia de un esfuerzo
sine qua non del hombre en pos de activar su prosperidad
en el sistema ( bien mirado , un móvil
egoísta ) , y al mismo tiempo solucionar de consuno los
problemas generales de la sociedad.
Dicho de otro modo , se espera y alienta una colaboración
sinérgica de las células humanas , en su calidad de engranajes que
coadyuvan a que el vasto organismo universal cumpla su fin último , que no
es otro que optimizar el Rolex cósmico a fin de
que , gracias a la cooperación de todas sus piezas
inteligentes , logre tañer la hora exacta. Esto es , que
el multiverso funcione a la perfección para el mejor bien de todos sus
miembros.
En los enclaves suprafísicos , donde la cesta de la compra , un techo y
otras necesidades de la subsistencia están aseguradas “de oficio”
, la actividad laboral en sentido amplio adquiere características
irreconocibles entre nosotros. Simplificando en demasía
, se podría afirmar que las tareas esenciales de las almas que se
proponen avanzar , y a la par enriquecer su entorno asumiendo sus
obligaciones como elementos coadyuvantes y dinámicos de un conjunto , se
reducen a ayudar y a aprender por la experiencia directa ,
desempeños complementarios y no mutuamente
excluyentes. Tras
la descomposición de sus vehículos somáticos , un inmenso hormiguero de
espíritus diligentes , que han apostado por no quedar rezagados en el
maratón evolutivo , se afanan en echar una mano desinteresada allí donde
haga falta , amén de investigar la misión del hombre en la cosmosfera y
asimilar las lecciones que procura la
experiencia.
Y queda tiempo aún para acrecentar el conocimiento socrático de uno mismo
, que acabará transmutándose en sabiduría. Motor ésta a su vez del
encumbramiento hacia estadios ontológicos cada vez más en consonancia con
el ordenamiento natural vigente en la
Totalidad.
En resumidas cuentas : altruísmo versus egoísmo;
trabajar , aprender y sobre todo dar más que
recibir. La diligente disposición de
servicio , unida a un competente dominio de los mecanismos naturales de
causa y efecto que armonizan el esquema de las cosas.
Impulsar las legítimas metas individuales , pero aunándolas siempre con
las comunitarias , o sea , a la par que los objetivos globales , que
en ese contexto de solidaridad generalizada debemos conquistar entre todos
, aportando cada uno su granito de arena para gestionar el bien
común.
He aquí las tareas ennoblecedoras con mayor demanda en la
Postmortemia. Aupar a la mayoría de errados
, indolentes o más retrasados en su crecimiento vertical hacia el
Omega. E indagar con denuedo sobre nuestra posición y
responsabilidades pendientes en la
Noosfera. Y no
olvidemos otra ocupación clave : evolucionar , o lo que es lo mismo ,
suplir nuestras lagunas residuales de ignorancia , corregir los piciazos
de antaño , pulir las propias disfunciones de carácter y contribuir a
mejorar la calidad de vida en la civilización
cosmosférica. LEY DE LA COMPENSACIÓN
Es de agradecer que tras las últimas boqueadas nuestra patria de adopción
en lo Alto nos brinde asímismo la posibilidad de culminar vocaciones
truncadas , empresas a medio hacer y sueños jamás
cumplidos. Repetimos que en la muy reglamentada
Jauja ultraterrena se nos concederá practicar sin cortapisas y con
los medios técnicos más eficientes , siempre que nos hagamos
acreedores de tan valiosa prerrogativa , cualesquier afición anhelada ,
interés vital o habilidad innata que por imponderables del destino no
pudimos satisfacer en la existencia material.
Así pues el que hubiere suspirado entre sus prioridades malogradas por el
honor de lucir las estrellas de general de Artillería , pongamos por caso
, navegar a vela por los fiordos noruegos , doctorarse en Matemáticas o
interpretar al piano con el virtuosismo de Rubinstein , ahora
tendrá por fin ocasión de lograrlo , si es que aporta a cambio su
razonable cuota de voluntad y dedicación , y devuelve el favor prestando
asistencia a los que están peor que él.
De la misma manera , tarde pero seguro , nos será dado equilibrar
frustraciones y carencias traumáticas de por
vida. El que por ejemplo arrastre una herida
en el corazón por no haber estudiado , conseguirá licenciarse con todos
los honores en alguna prestigiosa universidad de
Postmortemlandia.
En igual sentido , la magnanimidad del sistema que nos acoge otorgará a
los solteros/as a la fuerza su unión tardía pero
bienaventurada , en amor y felicidad , con alguna pareja de vibrante
y mutua
empatía.
Aquéllos que padecen dolorosos hándicaps corporales o psíquicos , también
superarán su defecto nada más vadear el
último Rubicón. Los ancianos decrépitos se reconvierten
en jóvenes y robustos ; los ciegos , sordos y mudos verán , oirán y
se expresarán con fluidez ; y los esquizofrénicos se han de
volver más cuerdos que los psiquíatras que los
atienden.
En lo que se refiere a diversiones entreveradas con la obligación ,
el país de los muertos es una factoría lúdica que
patrocina suntuosos espectáculos de toda calaña , excursiones a las
regiones de la Tierra que nunca pudimos explorar e
incluso giras a remotos astros , y otros variados
entretenimientos.
Los apasionados por el estudio y los desafíos intelectuales , por la
dimensión estética de la vida , el arte y el saber , tendrán a su
disposición en las tierras postmortémicas la más
sofisticada tecnología cultural. El edén
astral es una Meca de la información. Cuenta
con los denominados registros akáshicos , encargados de
resguardar la historia del universo y de sus pobladores individuales hasta
en sus más ínfimos detalles. Todo
queda protocolizado y deja su impronta -que puede consultarse con
posterioridad- , y nada se esfuma sin dejar
rastros.
Hay archivos y almacenes de datos disponibles con el exhaustivo pasado de
la Tierra y sus habitantes , al igual que laboratorios científicos ,
gigantescas bibliotecas ( allí los libros no hay que leerlos
farragosamente página a página , sino de un tirón intuitivo ) ,
museos que atesoran imperecederas obras maestras del arte autóctono y de
otros orbes , conciertos de la excelsa música de las esferas y otras
refinadas instituciones pensadas para insuflar erudición y procurar las
más epicúreas voluptuosidades relacionadas con el conocimiento y la
belleza del mundo. CICLOS DE VIDA EN
SUCESIVOS
¿ Cuánto permanecen las ánimas vivientes en su primera residencia
inmaterial , aledaña a la atmósfera atómica del geoide , tras
desaparecer entre nosotros ?. Un lapso variable que va
desde unos pocos dias ( entidades “jóvenes” todavía en los
peldaños inferiores de la escala de Jacob ) a milenios del
calendario terrestre ( seres con muchos palos dados y por ello altamente
espiritualizados ). Dicha
estancia se supedita a complejos parámetros personales como un previo
historial evolutivo , el plan voluntario de expansión de la
conciencia -a la velocidad de subida predilecta-
escogido por cada sujeto , o la omnipresente ley del karma ( quien a
hierro mata a hierro muere , con miras de aprender sufriéndolas en carne
propia las repercusiones en otros de nuestras acciones
). Cuando se
rompe el "cordón plateado" , el periespíritu
o acumulador energético de las experiencias pasadas ingresa
automáticamente en la banda astral que en justicia le corresponde por su
comportamiento en el tramo de vida que acaba de fenecer.
Allí se concederá un merecido descanso , reflexiona en torno a su reciente
conducta , y adopta resoluciones consecuentes respecto a cambiar de
ambiente , enfrentar desafíos nunca vividas hasta ahora , quedarse
estático o seguir luchando para ser mejor.
Una vez asimilado el programa recapitulativo y docente impartido en este
primer nivel astral , el finado que de motu propio se lo
proponga y lo desee ( no es obligatorio , a nadie se fuerza ,
y no hay prisas ) , y resulte además digno de tal recompensa , podrá
ascender hasta el recinto contíguo inmediatamente superior , de energía
vibratoria más sutilizada. Y así
sucesivamente.
Cuando ya ha aprendido la filosofía existencial que se imparte en todas y
cada una de las esferas impalpables del orbe que le presta acogida , el
alma decidirá si encarna de nuevo en ese mismo hábitat en el que expiró
tiempo atrás , o bien emigra a otro cuerpo celeste más avanzado con el fin
de proseguir su olimpiada evolutiva.
De este modo el explorador de los cielos que
aspire a superarse y se lo gane a pulso , recorrerá absorbiendo
experiencia , planta tras planta , el "rascacielos"
pre-material que interpenetra el firmamento terráqueo ( o de otros mundos
) , hasta que finalmente agote el contenido global pedagógico ofrecido por
todas las capas astrales de dicho orbe en
concreto.
Llegado a ese punto de inflexión , el antiguo difunto tal vez decida
libremente como ya se ha explicado abdicar de los estamentos etéricos y
vivir en primera persona , en alguno de los densos mundos de
la materia , otra gama alternativa de experiencias didácticas aún
vírgenes para él. A tal fin estudiará la
posibilidad de tomar nuevo cuerpo físico en determinado habitáculo ,
dimensión o planeta disponible que le convenga para seguir limando los
defectos residuales de su personalidad.
O tal vez prefiera “repetir curso” en la misma universidad sideral
que abandonó en su dia por haber “muerto” ( a esto se le llama
reencarnación ). En la cual volverá a
matricularse ( nacer de nuevo ) en ciertas asignaturas pendientes (
impartidas sólamente en ese mundo y no en otros ) que aún le quedan por
aprobar.
Según referencias , el desarrollo espiritual se conquista
fundamentalmente y en primera instancia , siempre a través de la
experiencia directa y personal , no en los sucesivos planos astrales
de cada centro de vida , sino encarnando en los problemáticos mundos
físicos , que tanto pueden enseñarnos con su conflictividad y
pasiones viscerales. El "deceso"
en un planeta , y la emigración temporal a sus numerosas bandas
submateriales , cumple tan sólo funciones complementarias de segundo
orden ( relax , aliviar la monotonía , cambio de escenario y
reflexión sobre lo que se acaba de vivir ).
Una vez protagonizadas una tras otra las diversas esferas etéricas , antes
o después el sentido de responsabilidad del trotamundos celeste le
impulsará a reemprender su genuíno itinerario
evolutivo. Y por esa razón descenderá a algún orbe
de sustancia atómica que ofrezca problemas y retos comprometedores ,
sangre , sudor y lágrimas , una arena de pujante rentabilidad
didáctica. Llegado este momento
crítico , el transhumante decidirá normalmente revestirse de un nuevo
organismo biológico en un globo tridimensional adecuado a sus necesidades
de aprendizaje , donde se vivan justamente las situaciones concretas
que le van a facilitar el hacer frente a sus desafíos morales todavía no
resueltos. El perenne buscador de las cimas espirituales es invitado por el universo a redondear su madurez evolutiva en una cadencia sin fin de incesante auto-perfeccionamiento. La expansión y refinamiento del ser culminan sólo en la eternidad. Esta aproximación asintótica al absoluto cósmico se va gestando con fructífera parsimonia al estilo americano , mediante el eficaz expediente de "aprender haciéndolo".
¿ Cómo y dónde ?. Gracias al ya
mentado deambular de mundo en mundo de
creciente rarificación material. Orbes-escuela donde los
aventureros amantes de la Luz también se afincan luengas temporadas en sus
respectivos toroides esféricos de sustancia astral , semejantes a los que
circundan la Tierra y hacen de hotel cuando exhalamos el último
suspiro.
Insistimos en que la defunción no es más que el tránsito a un estado de
conciencia de más sutil alcurnia vibratoria. Por de pronto nos hacen
un favor con tan misericordioso reciclado de
ambientes. Sus obvias ventajas residen en primer
lugar en el alivio de las duras pruebas terrenales que proporciona un
interludio de sosiego en el flamante domicilio de los
muertos.
Al mismo tiempo se nos apremia con buen acuerdo a tomar conciencia y a
responsabilizarnos de la sublime o perversa calidad ética de nuestra
pasada intervención en los asuntosmundanales. Y por otra
parte el relevo de situaciones soslaya el tedio provocado por el
monocorde “siempre lo mismo” , rutina que embrutecería a la gente si
toreásemos la misma corrida miles de años seguidos en idéntico
ruedo.
El via crucis académico desde una determinada esfera de nuestra libre
elección a otra más avanzada , y
así ad infinitum ,
representa un privilegio a agradecer : nos estamos beneficiando con
prácticas formativas en torno a multitud de dilemas existenciales ,
las cuales nos ilustran sobre el aforismo platónico
vivir consiste en aprender a
vivir.
El modelo educativo establecido en el universo no está nada mal :
las lecciones acerca de “cómo existir de manera inteligente y
civilizada” se metabolizan acopiando experiencia inmediata (
“hágalo usted mismo y tome buena nota” ) , que al
fin se decanta en sabiduría. ¿ Mediante qué técnica pedagógica
?. A cada alpinista evolutivo se le sugiere que si lo estima
oportuno escoja ahora o más adelante protagonizar el bien y/o
el mal inherentes a una exhaustiva gama de eventos de todo signo , a
través del método “prueba , equivócate y
rectifica”.
¿ Y en qué Facultad ?. Matriculándonos en una tras otra
de las incontables aulas siderales de contextura física o dimensional ,
donde nos enseñan a comportarnos con decencia , honradez y en
consonancia con las normas de la naturaleza , una vez que logremos
aprobar las materias pendientes , y obtenida la bendita licenciatura en
bonhomía.
A estos efectos la Tierra no es precisamente la guinda de la Via Láctea
con sus 400.000 millones de soles , sino un globo del montón ( o quizás de
los peorcitos ) entre cuatrillones de pelotas rocosas diseñadas con miras
de impartir sapiencia existencial , todas por fortuna diferenciadas entre
sí , y cada una instituída para aleccionar durante una temporada a
alguna específica categoría de alumnado.
Todo este abrumador despliegue de formación permanente puesto a
disposición de los hijos de las estrellas , mediante la
táctica del “péguese un buen jardazo y no tropiece de nuevo en
la misma piedra” , tiene lugar en el magno colegio espacio-temporal
que conforman las galaxias , estrellas y planetas tangibles ,
complementado por el otro bloque , de inconmensurable amplitud y
relevancia , donde palpita la realidad
inobservable.
¿ Resultado ?. Que en el susodicho macrocosmos , cuya finalidad
última es la docencia de sus elementos intencionales , antes o después
acabaremos dominando el arte supremo de autotransformarnos de
neanderthales en arcángeles. Metamorfosis que es ni más ni
menos que el programa del sistema educativo
universal.
Cada mundo habitable , reforzado por su dotación anexa de niveles
periféricos de submateria astral , adonde los “palmados”
acuden con ánimo de organizar su próxima etapa corporal ( que tendrá lugar
en ese mismo orbe o en otro recinto de su mayor conveniencia ) , ha sido
concebido como un aula especializada.
La idea es que en su entramado social se vivencie un cierto abanico
específico y tasado de experiencias
originales. Dichos avatares ,
monopolizados por ese astro en concreto y no ofrecidos en ningún otro
planeta , ilustran a los inmigrantes de la odisea evolutiva sobre
determinados aspectos de la vida aún no transitados por su actual hornada
de estudiantes.
Lo que distingue a los selváticos del Mato Grosso de un Elohim , es que el
jerarca etérico atesora en sus alforjas la quintaesencia destilada por
muchas más experiencias polifacéticas que los
indígenas. Y las ha adquirido tras rotar por un
sinnúmero de academias planetarias especializadas, unido a la
estancia postmortem en sus respectivos círculos astrales
anexos.
Las citadas capas están destinadas a habilitar el siguiente ciclo :
vida física - ”muerte” - zonas concéntricas inmateriales - nueva
encarnación en ese mismo o en otro astro. Teilhard de Chardin lo
explicó con brevedad y contundencia : “Un bloque de
granito se diferencia de un arcángel en un trillón de
años”. MORIR ES UNA GANGA
Las instructivas alternancias que consisten en la
desaparición ( expirar ) en un orbe o estrato dimensional, para
materializarse seguidamente en idéntica esfera ( reencarnación ) , o
en algún otro mundo de jerarquía superior ( resurrección ) , no tienen
nada de sobrenatural o milagroso. Se trata de una rutina habitual
puesta en juego contínuamente a lo largo y a lo ancho del
espacio/tiempo , en orden a generar múltiples experiencias
educativas de índole lo más heterogénea posible.
De esta manera el que los seres se enriquezcan cada vez más pasando por
incontables encrucijadas anímicas muy diversas , vividas en un sinfín de
mundos que no se parecen en nada entre sí , es al fin y al cabo una
carrera acedémica tan natural como los lirios del campo o la atracción de
la gravedad.
Por otro lado ningún “alto mando” externo ejerce la menor coacción
sobre las criaturas , quienes al poseer una voluntad autónoma pueden optar
a su aire por participar , o negarse , en
los sucesivos masters experienciales que les oferta la
creación.
En otras palabras : el que así lo desee , logrará ampliar su aprendizaje
en un nuevo orbe de rango más elevado , durante
uno o muchos tramos de
vida-fallecimiento-encarnación en ese medio físico ,
alternados con períodos de reciclaje y meditación en sus colindantes
espacios
astrales.
Merece la pena recalcar que el único que imparte las órdenes en cuanto al
adelanto o retardo evolutivo , o respecto a la vertiginosa o cachazuda
velocidad de ascenso , es el libre arbitrio de los seres
inteligentes. Unos resuelven educarse a sí
mismos de forma progresiva aunque a su ritmo
favorito. Otros por el contrario prefieren
estancarse durante un lapso indefinido , al sentirse muy a gusto en
su nivel actual y no interesarles por el momento lo que pudiere haber más
arriba.
Pero no olvidemos a los marginales : una ínfima minoría ( se
supone ) de espíritus que optan por vulnerar de manera sistemática y
con obstinada deliberación las leyes naturales , y perseveran sin fin en
la iniquidad del mal , perjudicando gravemente su
entorno y a los demás seres. El inacabable
proceder contra natura de estos depravados deteriora de forma irreversible
su calidad anímica.
Los suicidas cósmicos de los que hablamos han elegido por su cuenta y
riesgo emprender una caída degenerativa que los arrastra a identificarse
con la nada. Al culminar su carrera
autodestructiva , desaparecen del seno de la realidad cosmosférica , en
una trágica disolución para toda la eternidad de su identidad individual
única e irreproducible.
Como efecto de su contumaz quehacer entrópico, sucumben auto-extinguidos
en la verdadera muerte , la aniquilación absoluta de la
personalidad. Se han ganado a pulso tan radical exterminio (
el no-ser ) debido a su pertinacia como tenaces perturbadores
involucionistas. Se trataría de irrecuperables que se
niegan a colaborar con el universo y trabajan activamente contra la marcha
natural del cosmos , la cual es el
perfeccionamiento incesante , la evolución y un ir a
más.
Como acabamos de ver , no hay nada que temer en cuanto a la
migración de las células conscientes por una plétora de orbes físicos en
progresivo refinamiento , más las “clases prácticas” en su rosario de
mansiones astrales. Un trasiego
implantado con el propósito de acrecer y consolidar un cúmulo de
experiencias formativas extremadamente diversificadas , con objeto de
que el protoplasma del ser se asemeje cada vez más a los activos que
palpitan en el cenit del ranking cosmocrático.
El sistema de enseñanza y paulatina ascensión instaurado en el
omniverso multidimensional , es por lo que sabemos altamente
esperanzador. Vivimos inmersos en un glorioso
despliegue ad infinitum de oportunidades sugeridas a las
criaturas con democrática luz y taquígrafos , y al mismo tiempo haciendo
uso de un exquisito respeto a la voluntad electiva de los sujetos
enfrascados en trepar por la de Jacob.
He aquí un tinglado rebosante de equidad , sentido común y sobre todo
generosidad para con las humildes entidades del último
escalón. Y estas inagotables posibilidades se nos
brindan con el fin de que los hijos del cielo , si nos da la real gana ,
podamos ser cada vez más lúcidos , bienintencionados , bondadosos y
sabios. Y sin peajes , restricciones , fechas
límites ni topes máximos. ¿ Es para quejarse
?. ERRADICAR EL PÁNICO A LA MUERTE
Hemos comentado que en la antesala del 2.000 disponemos ya de una gran
masa de información , con visos de fidedigna , en torno a lo más bueno que
malo que nos espera tras el cambio de tercio
mundanal. Por tanto , salvo para los masoquistas y
los enamorados de la ignorancia , han pasado a la historia los tiempos del
injustificado miedo a la Parca y a la
supervivencia. A las
puertas del tercer milenio debiera ser ya
vox populi que la tal muerte es el gran mito de la
historia humana , y que el pasar a mejor vida es en realidad
una ventajosa modificación del estado de conciencia , sumado a un benéfico
y renovador cambio de paisajes. Que nada fenece y todo
se transforma incesantemente en algo más complejo y de rango superior en
la espiral de la vida. A esta generalizada cadena de
metamorfosis ascendentes de los indivíduos , se la conoce como evolución
universal.
Ni que decir tiene que a estas alturas la ciencia oficial haría bien en
sistematizar lo mucho que ya se sabe acerca
de la supervivencia , investigando seriamente lo que por una irresponsable
desinformación se considera todavía como el más terrible de los misterios
: lo que nos ocurrirá a usted y a mí cuando estiremos la
pata.
Y por supuesto las conclusiones del presente estudio o similares deberían
divulgarse a bombo y platillo en las escuelas , ágoras públicas y medios
de comunicación de masas. Téngase en cuenta que
6.000 millones de mortales tendremos que cumplimentar el día
menos pensado la postrer aduana de ultratumba. ¿ No
sería razonable que el Estado , con sus poderosos medios , nos
preparase para el gran viaje de irás
y sí volverás ?.
El autor ni quita ni pone rey en lo que antecede concerniente a difuntos y
revividos. Con prudente criterio se ha limitado a
extractar un vademecum del sabroso contenido de centenares de obras sobre
los reinos del espíritu que nos hacen guiños desde los escaparates de las
librerías.
Subyugantes reportajes de los vetustos cielo , infierno , purgatorio y
limbo , modernizados con vistas a los consumidores de arcanos en el
siglo XXI. Descripciones plenas de lógica y
de elevada coherencia interna , que dan cuenta de las alentadoras
aventuras post-mortem , más o menos concordantes , protagonizadas en
épocas diversas por multitud de personajes de todas las latitudes ,
estadios culturales y niveles socioeconómicos.
Mucho suena en verdad el extenso y caudaloso rio del más allá. Será , pensamos , que algún agua lleva. Ignacio Darnaude Rojas-Marcos
¿Realidad o Ficción? La visión remota es resultado de la evolución natural de los "poderes Psi" de la mente humana. Podría definirse como la habilidad de percibir información precisa a grandes distancias a través del espacio y del tiempo. En un principio se pensaba que esto era sólo posible para aquellas personas que habían nacido con un don natural, los llamados Psíquicos Naturales. Pero el tiempo y la experiencia han demostrado que esto no es un requisito, sino que todo el mundo, incluyendo a los científicos, puede aprender a utilizarla. Lo único que se necesita es un entrenamiento específico y seguir unos protocolos para evitar la "contaminación". La visión
remota se realiza a través de Estados Modificados de Conciencia,
utilizando el subconsciente para percibir la información
buscada. Los Militares Empezaron "El Juego"
La mayoría de los ejércitos del mundo, por no decir todos, han recurrido en algún momento de su historia a los poderes psíquicos para fines de inteligencia a través de grupos secretos bien entrenados. Fue en los años 70 cuando el gobierno de Estados Unidos, a través de la Agencia Central de Inteligencia (C.I.A.), comenzó a interesarse en lo que se llamó la Guerra Psíquica (Psychic Warfare). El objetivo era obtener información sobre los países enemigos sin poner en peligro la seguridad de los agentes secretos destacados en dichos países, debido a que a la hora de que uno de estos agentes tuviera que mandar la información éste podría ser descubierto, y por tanto su vida peligraría. A pesar de que la tecnología avanzaba día a día, cuanto más se desarrollaban los dispositivos de espionaje mejores eran también los dispositivos de detección de los primeros, así pues seguía existiendo el peligro de ser descubiertos a la hora de enviar información. Estados Unidos temía que la Unión Soviética pudiera estar desarrollando este nuevo campo del espionaje y, por supuesto, no querían quedarse atrás. De hecho, la Unión Soviética estaba reclutando de entre su población a los mejores psíquicos naturales para formar grupos de entrenamiento. En cambio Estados Unidos prefirió crear grupos de entrenamiento con sus mejores oficiales. La idea era crear un canal de información fiable y eficaz que no tuviera o dependiera de ningún mecanismo físico, de manera que un agente secreto, aún en el caso de que estuviera bajo vigilancia, no fuera descubierto cuando enviaba información. En Estados Unidos fue el ejército quien llevó a cabo la mayor parte de los experimentos y programas de visión remota, ya que la C.I.A. sufrió las presiones de individuos poderosos que querían evitar que se manchase la reputación del gobierno. Algunos de estos individuos se ponían muy nerviosos cuando se hablaba en las reuniones de las altas esferas sobre la información recogida a través de los psíquicos sobre el problema de los OVNIs. El ejército, sin embargo, no tenía ese tipo de problemas burocráticos, ya que para ellos lo importante era acometer la misión, sin importar los medios utilizados para tal fin. En la Unión Soviética sucedió algo similar. Muchos de los mandos seguían sistemas de creencias muy conservadores - de naturaleza religiosa en muchos casos- lo cual provocó que la resistencia a estos experimentos se extendiera mucho. A pesar de todo esto pronto ambos ejércitos, al comprobar la eficacia de estos métodos, empezaron a utilizarlos para otro tipo de objetivos a parte de los de espionaje. En particular, los extraterrestres y los OVNIs que tantos quebraderos de cabeza les proporcionaban se convirtieron en los objetivos sobre los que recoger toda la información posible. Así fue como decidieron dirigir "las miradas" de sus psíquicos hacia las estrellas. En Estados Unidos la aplicación de las técnicas psíquicas derivó principalmente en dos proyectos. El primero, de naturaleza civil, fue el llevado a cabo por el profesor Robert Jahn en la Universidad de Princeton, cuyo nombre era PEAR ( Princeton Engineering Anomalies Research). Este proyecto atrajo mucho la atención de los Servicios de Inteligencia aunque no recibió ningún apoyo económico. El segundo, que fue el que más atención atrajo por parte de los militares fue el llevado a cabo por el Dr. Harold Puthoff cuyo nombre era Remote Viewing Lab ( Laboratorio de Visión Remota) y cuya sede fue el SRI (Stanford Research Institute) International. De hecho el ejército norteamericano había creado un grupo de unidades secretas, formadas por psíquicos, que fueron llamadas Black Units y cuya misión era ayudar a solventar los problemas más importantes de los Servicios de Inteligencia. Una de estas unidades especiales tenía como nombre Destacamento G ( cuya G proviene de Grill Flame) y no aparecía en ningún organigrama militar. Al principio tenían como único objetivo el espionaje de los países enemigos, pero pronto se dieron cuenta del potencial del mismo y se propusieron expandir sus competencias. Esto suponía un problema ya que necesitaban el apoyo científico y hasta esa fecha la visión remota distaba mucho de ser aceptada por la comunidad científica, de manera que comenzaron a subvencionar investigaciones científicas sobre la materia. Desarrollo Científico de la Visión Remota
Los primeros intentos por parte de la ciencia consistieron en mantener Estados Alterados de Conciencia en psíquicos naturales, los cuales eran controlados mediante electrodos conectados en la cabeza y en los pies que indicaban cuándo se conseguía dicho estado. Otra persona que estaba en la misma habitación, llamada Facilitador, indicaba al psíquico cuál era el objetivo, de tal manera que el observador, que es el nombre con que vamos a designar a la persona que realiza la experiencia de visión remota,"iba" e informaba de lo que observaba. En el año 1982 el psíquico natural Ingo Swann desarrolló una forma de visión remota que se basaba en la utilización de Coordenadas Geográficas para la localización del objetivo. Aunque supuso un gran avance, la información obtenida aún no gozaba de la credibilidad buscada. Sin embargo Ingo Swann había establecido una serie de protocolos y procedimientos a seguir durante una sesión de visión remota que demostraron ser muy eficaces y válidos para evitar la contaminación del observador (este protocolo puede encontrarse en su libro Everybody's Guide to Natural ESP). Estos procedimientos fueron adoptados por el ejército norteamericano y son los que con el tiempo se convertirían en protocolo militar actual para la visión remota. Algún tiempo después Ingo Swann fue contratado para entrenar a un grupo de doce personas en las técnicas de visión remota. Algunas de estas personas eran militares y otras civiles. El programa de entrenamiento duró un año aproximadamente, y su primer paso fue un entrenamiento sobre los Estados Alterados para el cual se desplazaron al Instituto Monroe de Virginia, donde recibieron entrenamiento específico sobre estados extracorporales. Los dos
proyectos mencionados anteriormente, PEAR y Remote Viewing Lab, fueron los
otros proyectos de carácter científico que se desarrollaron sobre la
materia. La Visión Remota Científica (VRC)
Esta versión de visión remota, cuyo nombre y desarrollo se deben a Courtney Brown, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Emory, es una actualización de los otros tipos. En su libro Cosmic Voyage la presenta como una investigación científica que, aunque para muchos científicos se escapa de los marcos de la Ciencia, para él es tan seria como cualquier otra, ya que la seriedad de una investigación viene dada por la rigurosidad y objetividad de los experimentos realizados, y no por el experimento en sí. En dicho libro describe el procedimiento desarrollado por él en la utilización de la VRC así como los primeros resultados de su investigación sobre dos civilizaciones extraterrestres en particular. La increíble naturaleza de la información obtenida, que para muchos traspasaría la barrera de la Ciencia-Ficción, contrasta con la seriedad y rigurosidad del desarrollo y curso de sus investigaciones. De hecho, según él, basándose en el principio de replicabilidad, todos los resultados obtenidos pueden ser corroborados, lo cual es uno de los requisitos de toda buena investigación científica. La Visión Remota Científica incorpora varias características importantes a las versiones más antiguas de visión remota. Aunque estructuralmente los procedimientos son los mismos que los que utilizan los militares, el propósito y la forma de utilizarlos son distintos. En primer lugar, la VRC permite una comunicación bilateral entre el observador y seres con capacidades telepáticas. Por el contrario, la versión militar se limita a obtener pasivamente información sobre un objetivo a través de las observaciones, y nunca ha sido utilizada con intención de comunicación. La VRC es un conjunto de procedimientos que permiten la comunicación entre el subconsciente y el estado consciente, de manera que se puede transferir información importante de un estado de vigilia a otro. La información proveniente del subconsciente es lo que se conoce popularmente como "intuición". Es algo que no se conoce directamente pero que se siente. Por ejemplo, las madres a veces sienten que uno de sus hijos puede estar en peligro, pero no tienen ninguna información directa que corrobore sus "sospechas". Simplemente lo sienten. Pues bien, la VRC permite la lectura de la intuición, la cual es plasmada sobre un papel para ser luego interpretada. Probablemente la característica más importante de la VRC es que no ser permite interferir al estado consciente, es decir, una sesión de VRC consiste en utilizar el subconsciente para obtener información acerca de un objetivo, la cual se va escribiendo sobre un papel a medida que se percibe, de tal manera que cuando se ha recogido toda la información necesaria se da por terminada la sesión y se procede, ya en estado consciente, al análisis de los datos obtenidos. Permitir la interferencia del consciente supone la pérdida automática de fiabilidad en los datos recogidos, ya que en este estado se tiende a interpretar las situaciones así como a la utilización de la imaginación. De entre la información apuntada hay que destacar la inclusión de descripciones de objetos, números, diálogos e, incluso, la realización de dibujos o bocetos que a la hora del análisis pueden ser decisivos. Coordenadas del Objetivo
La VRC se
centra en la obtención de información sobre un objetivo. Éste puede ser
cualquier cosa: lugares, personas, objetos e incluso sucesos o
eventos. Para la elaboración de una lista de objetivos se procede de la siguiente forma; en primer lugar se reúnen en una lista todos los objetivos de interés, por ejemplo en un ordenador. A continuación se le asigna a cada objetivo dos números de cuatro dígitos (el uso de letras también es válido, pero se recomiendan números) elegidos al azar. Es importante reseñar que estos números no representan coordenadas geográficas, sino que se escogen al azar. De esta manera es imposible que el observador pueda asociar estos números con un objetivo. La experiencia ha demostrado que si la lista de objetivos es suficientemente larga sería una pérdida de tiempo intentar memorizar los números correspondientes a cada objetivo, y que al final el cerebro se rinde. Como consecuencia de esto, a la hora de realizar una sesión el observador sólo ve los dos números, sin que éstos tengan significado alguno con el objetivo o para él mismo. Así se consigue alejar al consciente y a la imaginación y, por consiguiente, evitar la contaminación. Con la experiencia se ha demostrado también que el subconsciente "sabe" instantáneamente cual es el objetivo. El protocolo de la VRC El protocolo o procedimiento se divide en siete pasos: 1.- Los dos primeros pasos son llamados Preliminares. Están concebidos para establecer el contacto con el objetivo. En el primero se reconoce de qué tipo de objetivo se trata. Por ejemplo, un edificio. 2.- Este paso incrementa el contacto. Se empieza a obtener información del tipo de colores, texturas, temperatura, sabores, olores, etc. 3.- Se comienza un esbozo del objetivo. 4.- El contacto es más íntimo. El subconsciente toma control y comienza a mandar información al consciente. 5.- Se comienzan a obtener detalles más precisos, como, por ejemplo, los muebles de una habitación. 6.- El observador realiza exploraciones del lugar u objetivo. Se hacen diversos "movimientos" con fin de obtener distintas perspectivas del objetivo ( uno de estos movimientos podría ser, por ejemplo, desplazarse mil metros hacia arriba para ver un lugar desde otra perspectiva). Se confeccionan esbozos más avanzados y se determinan posiciones en el espacio y el tiempo. 7.- Este paso
se utiliza para obtener información acerca del sitio. Por ejemplo, el
nombre de un lugar. Normalmente no se realiza la sesión "paso a paso". Hay veces en las que se pasa directamente del primer paso al cuarto, debido a que la información preliminar se obtiene rápidamente. Obtener información a través de la visión remota no es fácil. Por supuesto no es tan simple como cerrar los ojos y empezar a recibir datos. Requiere mucho tiempo de preparación antes de poder realizarlo de manera precisa y fiable. Además, para evitar la contaminación por parte del consciente es preciso obtener toda la información necesaria tan rápido como sea posible, lo cual requiere mucha experiencia, sin la cual los datos recogidos podrían carecer de sentido o estar contaminados. Tipos de sesiones Las dos principales características que distinguen los tipos de sesiones son la cantidad de información que recibe el observador antes de la sesión y si éste es o no acompañado por un monitor que le guíe a lo largo de la sesión. Hay seis tipos de sesiones. Ninguna de ellas es mejor que el resto, cada una tiene sus ventajas y desventajas. TIPO 1.- El observador realiza la sesión solo y conoce el objetivo antes de la misma, el cual es elegido por él mismo. TIPO 2.- El observador está solo pero no conoce el objetivo. Este es seleccionado al azar por un ordenador de entre la lista predeterminada de objetivos. TIPO 3.- Observador solo y sin conocer el objetivo, el cual es proporcionado por alguna agencia exterior. TIPO 4.- El observador es acompañado por un monitor. El objetivo es conocido por éste pero no por el observador. TIPO 5.- Con monitor. Ambos desconocen el objetivo, que es seleccionado al azar por un ordenador de entre la lista predeterminada o proporcionado por una agencia exterior. TIPO 6.-
Tanto el observador como el monitor tienen datos sobre el objetivo antes
de comenzar la sesión. Evidentemente
los tipos 1 y 6 tienen el inconveniente de poder sufrir contaminación si
el observador es novato, ya que es posible que utilice su imaginación para
interpretar observaciones. El tipo 4 se utiliza mucho (sobre todo durante
el entrenamiento específico) ya que al no tener el observador ninguna
información sobre el objetivo y sí poseerla el monitor, éste puede
conducir fácilmente la sesión indicando al observador qué hacer o incluso
qué preguntar si se da el caso. De esta manera el observador está un poco
más "desconectado" de su parte consciente.
Limitaciones de la VRC La Visión Remota Científica tiene, como toda experimentación, sus limitaciones. Por ejemplo, un científico realizando un experimento en un laboratorio tiene limitaciones de varios tipos: la más importante son las limitaciones impuestas por el laboratorio en sí, o más concretamente, la cantidad y calidad de los aparatos del laboratorio. También tiene una limitación impuesta por sus propios conocimientos sobre la materia acerca de la que se realiza el experimento. Pues bien, la VRC tiene limitaciones de similares características. Observar un objetivo a través de esta técnica es algo parecido a ser soltado en medio de una ciudad desconocida: se ven calles, edificios, parques, etc., pero en realidad no sabes dónde estás y, probablemente, no entiendas la mayor parte de las cosas a pesar de que las veas y las sientas. Además, a través de la VRC es difícil poder leer señales o cosas escritas. Por ejemplo, se podría percibir más o menos de qué habla un libro elegido como objetivo pero no es posible leer lo que dice. El completo entendimiento de lo que se está percibiendo a través de esta técnica también tiene limitaciones debidas a los conocimientos del observador. Por ejemplo, si se está observando un objetivo relacionado con el espionaje de un prototipo secreto de un país enemigo es más efectivo que el observador tenga conocimientos de aeronáutica y no de psicología. Este último podría describir lo que ve pero nunca podría profundizar en los detalles técnicos como lo haría el otro. Algunas de
las limitaciones pueden ser superadas con la experiencia, así como con la
colaboración entre diversos observadores.
De La Aceptación De Nuevos Campos De Experimentación
La lectura de libros como Cosmic Voyage atenta seriamente contra las concepciones conservadoras de muchos científicos y "aficionados" a la ciencia, y es simplemente por el temor de estas personas a descubrir realidades que den al traste con todas sus creencias. Afortunadamente, cada día hay más científicos de alto nivel que se han deshecho de las ataduras de la ciencia convencional y se han lanzado al postulado de descabelladas hipótesis que hacen temblar los cimientos de la Comunidad Científica, en parte debido a que dichas hipótesis no solo tienen su base, sino que además sus resultados son corroborables. Ha habido muchos de estos científicos, por todos conocidos, a lo largo de la historia. Fue gracias a su atrevimiento que el mundo es como es en la actualidad, para bien o para mal. Sin embargo, el comportamiento inquisidor de algunos científicos unido al encubrimiento que muchos ejércitos han impuesto sobre todas estas "temáticas raras", y en particular el fenómeno OVNI, hacen que estas nuevas hipótesis suenen a Ciencia-Ficción. La Ciencia, tal y como es concebida hoy en día por los científicos, así como la manera conservadora en que es impartida (yo diría impuesta) en muchas instituciones universitarias, es más un impedimento al avance que una herramienta. Sí, por supuesto que cada día se desarrollan más y más aparatejos, que lo único que hacen es complicarnos la vida aún más, pero la verdad última sigue escondida. Sólo se me ocurre un símil para explicar lo que sucede. Es como si los científicos estuvieran mirando a través de la mirilla de una puerta, sólo ven lo que tienen enfrente suyo, y lo que se escapa a su vista, aunque esté hay, para ellos no existe. ¡Dejemos de mirar por la mirilla y abramos la puerta al cosmos! Una vez hecho esto seremos capaces de casi comprender la grandeza y la diversidad de vida inteligente que se esparce a lo largo y ancho del Universo. Miguel Ángel Pereira
"LA NADA NO EXISTE. EL CERO NO EXISTE. TODO ES ALGO. NADA ES NADA" Victor Hugo
(1802-1885) La ley básica de la
superstición popular cree en la influencia de los muertos sobre los vivos.
Quizás por eso fenómenos como los poltergeist son más aceptados que,
por ejemplo, la existencia de vida extraterrestre. Y sin embargo, el ser
humano, siempre tan contradictorio y dubitativo, convive con los restos
que un día fueron sus antepasados. Los camposantos, frecuentemente
situados en el interior de los núcleos urbanos, demuestran que aún
persiste en nuestro colectivo como especie un respeto ancestral y
arraigado hacia los que ya partieron de este mundo terreno. Pero resulta
excéntrico, casi macabro esa simbiosis vida-muerte, sobre todo cuando la
mayoría de las personas tienen miedo a lo que esos lugares de reposo
eterno, las Necrópolis, pueden esconder. La historia, el olvido del
tiempo, por su parte, se ha encargado de ocultar a nuestro enderredor: el
silencio de los que vigilan desde el suelo, al parecer inertes. Hoy el
hombre, en los albores de un nuevo milenio, se ha transformado en un
comerciante nato e incluso ante la muerte ya no tiene ni tan siquiera
miedo, atreviéndose a comerciar con ella...Y bajo nuestros pies, debajo de
nuestros lechos...¿quién sabe lo que pudo ocultar el arquitecto, la
codicia o el tiempo?. Y si resulta cierto que los difuntos nos
influyen, sus esqueletos nos influencian...¿qué ocurrirá con aquellos
nuevos propietarios de bellas viviendas, adosadas o no, cuyos suelos
ocultan un callado reposo?...¿soñarán tranquilos?...o ¿tendrán sueños
extraños?... Era el 7 de Junio de 1997...un adolescente de
16 años llamado Daniel Carrasco y su hermano menor, David, de 7 años,
jugaban en un solar en construcción, en el término municipal de Sant
Andreu de la Barca,a una veintena de kilómetros de Barcelona...Donde
antiguamente existía una masía (típica casa de campo y labranza de
Cataluña) llamada Can Puigbó, ahora se realizaban las obras de edificación
que preveían contruir quince casas adosadas en dicha
zona. Aunque parezca extraordinario este caso no es algo aislado. El imparable progreso a acabado, o por lo menos a puesto todo su empeño en ello, con muchos vestigios de nuestro pasado. Y unido a esta aniquilación pacífica de nuestros orígenes encontramos el ocultamiento de muchas historias, de muchos testimonios y testigos de fenómenos anómalos que no trascienden más allá, que en muchos casos sólo son conocidos gracias a las utópicas pesquisas de investigadores de estos temas, aunque en su mayoría les es negada esa suerte y caen en el agujero negro del olvido. José Antonio y Marisol Roldán
EL CUARTO CAMINO La vía del
cuarto camino se inspira en las tradiciones sufíes, pero difiere en que
está desprovista de los elementos mistificadores, encontrándose sólo los
elementos útiles de las doctrinas orientales. De esta forma tenemos una
versión occidental de las filosofías orientales.
Grupo primero. Son aquellos que tienen su psicología perteneciente al centro instintivo-motor, y pretenden alcanzar el reino espiritual a través de este centro. Es el caso de los faquires. Grupo segundo. Son aquellos en los que predomina su centro emocional. Es el caso de algunos monjes de ciertas doctrinas monásticas que pretenden vivir en la sociedad, reconciliando el mundo social y el monástico. También entran en este grupo las llamadas personas "Islas", es decir, aquellas que no pudiéndose separar del mundo que les rodea, hacen en su vida un cerco que les aísla de toda influencia. Grupo tercero. Son aquellos que pertenecen al centro intelectual. Casos tales como los yoguis que trabajan la mente cultivándola o subyugándola. Los grupos
antes citados pertenecen al círculo mecánico de la humanidad, cada grupo
de estos tres se encuentra en un estado que le imposibilita comprender a
los demás. José Miguel Sirgo
Los "incalificables" de un investigador que trata de ser aséptico En la
historia de lo paranormal a menudo nos encontramos con ese tipo de
historia que siempre cabalgarán entre la leyenda y la realidad, entre la
duda y la negación, en lo fraudulento y...lo
paranormal. José
Manuel García Bautista
A muchos estudiosos de lo insólito les ha ocurrido que buscando información sobre un asunto concreto, se han encontrado de improviso (o “casualmente”) con otra historia mucho más interesante. Esto es lo que me pasó a comienzos de 1991, cuando leí en una revista el anuncio de una persona interesada en la ufología que vivía a unos metros de mi casa, y aunque solo fuera por la proximidad tenía que conocerla. Estábamos siguiendo la pista a un grupo de contactados que se reunía en bares y cafeterías del barrio de Malasaña (Madrid), y uno de nosotros concertó una cita con el anunciante, que también había oido por la radio lo de las reuniones. Allí conocí a José y Cristina, y como los contactados nos hablaron de ciertos mensajes relacionados con Ummo y cierto planeta “Ufo” (¿) que habían recibido después de la reunión anterior, nosotros continuamos hablando de ello por nuestra cuenta, pues mi nuevo interlocutor decía cosas mucho más interesantes: había sido amigo de Fernando Sesma y durante varios años frecuentó las míticas tertulias de la Ballena Alegre, sótano del Café Lyon en la calle Alcalá de Madrid, y cuna del contactismo en nuestro pais. Pero había algo más, así que mi colaborador, Antonio Tienda, y quien suscribe quedamos en vernos con ellos para que nos lo contaran con más tranquilidad. Esta fue la primera de una larga serie de entrevistas y charlas con José y Cristina, con quienes además de la vecindad hoy me une la amistad. Todo comenzó en el verano de 1957, cuando a José y sus amigos les dio por hablar un buen día de los misterios de la vida y del cosmos, acerca de si el hombre tendría facultades paranormales (entonces aún se llamaban metapsíquicas) como la telepatía, y si podría controlarlas a voluntad. Esto sucedió a mediados de agosto de aquel año, y como José se quedaba en Madrid, sus amigos salían de vacaciones, ya se habían despedido esa noche hasta septiembre. Aburrido, quiso distraerse viendo una película que pasaban en el cine Coliseum. Después del NO-DO, en el descanso, recordó la conversación con sus amigos de la noche anterior, y decidió hacer un experimento concentrándose al azar en la nuca de una chica sentada en el patio de butacas, la cual volvió la cabeza hacia donde él estaba (en la planta superior) y se levantó. José pensó en una casualidad, pero se quedó boquiabierto cuando ella se acercó a su lado y con voz dulce le dijo: “Hola, me has llamado ¿no?”. El interpelado no sabía qué pensar ni qué decir: ¿quién era aquella chica, que además de guapísima, era una perfecta desconocida? (hoy el propio José, lo diría de otra forma). Pensó en su hermana, ¿sería una amiga de su hermana Inmaculada...? Recordó que ésta le dijo: “Pepín, como sigas pensando de esa manera, cualquier día te tropezarás con algo desagradable”. En aquel momento José pensó en algo demoníaco... ¿será un diablo?, ¿o una buscona? Pensando estas cosas, sin saber qué postura tomar, José volvió a la realidad al oir “te llamas Pepe, y tu hermana te llama Pepín, ¿a que sí? No temas, no soy ninguna bruja ni nada parecido, solo que sé cosas...” Esto se lo decía acariciándole el brazo y con voz muy queda. Cuando él pensaba algo, ella lo captaba, pero José no se daba ni cuenta, estaba como hipnotizado. Aún así, lo que más le extrañaba era por qué se había dirigido a él tras su “prueba telepática”, en cuya eficacia no creía en absoluto. José tenía ante sí una chica que aparentaba unos 16 ó 17 años, era una belleza morena con ojos rasgados que destacaban en su rostro, e iba elegantemente vestida. La película ya estaba empezando y allí no se podía hablar, así que salieron del cine para dar un paseo. Cuando José le preguntó su nombre dijo que podía llamarla “Rayo de la Aurora”, lo cual le extrañó, pero esto no fue nada en comparación con lo que aún tuvo que escuchar aquella noche que guardó para siempre en su memoria. Subieron toda la Gran Vía (entonces Avda. de José Antonio), llegaron hasta el Café Alhambra, que estaba en Sevilla, y allí continuaron charlando ante sendas tazas de café. José seguía absorto ante “Rayo de la Aurora” que empezó a hacer pronósticos sobre su futuro, diciéndole que se dedicaría a la fotografía, cuando a él ni se le había pasado por la imaginación, ya que pensaba esudiar Veterinaria o bien Comercio. Después empezó a hablarle de temas científicos y técnicos impensables en una adolescente y de los que no había oido nunca nada, lo cual le picó un poco su orgullo de reciente bachiller que “lo sabía todo y quería comerse el mundo”. Cuando José preguntaba en qué libros, revistas, etc. podía ampliar toda esa información, ella le daba nombres de autores que tal vez fuesen físicos teóricos, pero de los que no había oido hablar en su vida... “Hay un libro que seguramente te abrirá la mente, y que también encontrarás”, aún inédito, y que trataría sobre “cosas de brujos”; pero sin serlo realmente. En otro momento, poniendo su mano sobre la suya y con mirada juguetona, le dijo: “Mira Pepe, tú vas a ser un gran fotógrafo...” “¿Yo un gran fotógrafo?” –le contestó José-, “¡pero si no sé ni siquiera cómo se hacen las fotografías!”... Ella le tranquilizó con otra carantoña, y muy seria colocó en el centro de la mesa una de las tazas de café: “No sólo vas a ser un gran fotógrafo, sino que podrás fotografiar esta taza de café segundos después de haberla retirado de la mesa...” Le respondió que eso sería un truco, pero ella insistió. José estaba cada vez más nervioso y ella le tranquilizaba con una nueva caricia, incluso con un beso, diciéndole que ahora no, pero con el material necesario podría hacerlo. “¿Por qué no?”, le dijo mirándole fijamente a los ojos con una sonrisa. José pensó en algo relacionado con la fotografía, lo cual tendría su importancia ya que supuso un giro radical en su vida. Naturalmente, esto es un resumen de aquella charla tal y como la recuerda hoy, pues la conversación no se detuvo ahí e incluso prosiguió por otros derroteros más profundos... Al empezar a recoger las mesas y sillas del Café, la pareja se marchó paseando hacia Cibeles, y sentados en un banco de la Castellana, amaneció. José le pidió el teléfono y ella contestó que no tenía, pero que no se preocupara, que ella le llamaría. Él le quiso dar el suyo (vivía en aquel entonces con sus padres), y “Rayo de la Aurora” le dijo que no lo necesitaba pues ya se lo había dado. “¿No es el 261...?” José tuvo que sentarse otra vez en el banco donde habían estado, pues estaba seguro de no habérselo dado y el número era exacto... Con un ¡hasta muy pronto! se fue en dirección a Cibeles, sin que José hiciera nada por acompañarla, quedándose sentado, sin reaccionar. La negativa a facilitar cualquier dato que permitiera localizarla fue una constante casi hasta el final de su contacto. José quedó fascinado por aquella muchacha, con un sentimiento de admiración y de cierta inferioridad ante su persona, y como es lógico acabó enamorándose de ella. La relación se mantuvo durante tres o cuatro años, y no tuvo contenido sexual, quedándose solo en lo platónico y en los escarceos íntimos normales entre la mayoría de los jóvenes españoles de la época. Después de documentarse a fondo y leerse todos los libros sobre fotografía que pudo encontrar en la Biblioteca Nacional, de los que recuerda el tratado más completo de la época (escrito por Nankin y Namias), comprobó que no había ninguna técnica que explicara un efecto similar al de la taza de café “desaparecida”. Sólo unos quince años después, cuando leyó en un número de “Life” que la aviación americana había sacado fotos en infrarrojo de un aeródromo militar con las siluetas de los aviones que habían despegado poco antes, se dio cuenta de que era lo mismo que le había explicado “Rayo de la Aurora”, esto es, la captación de las emanaciones producidas por el calor de objetos que ya no están visibles. La fotografía infrarroja en lugar de ser sensible a la luz (radiación de ondas luminosas), es sensible a las radiaciones caloríficas; es decir, cualquier objeto despide calor siempre y cuando no llegue al cero absoluto (-270º Kelvin), y la diferencia de temperatura entre un objeto y otro (en lo que nos ocupa, sería la taza de café respecto al mármol de la mesa) sería lo que capta la película infrarroja. Pero esto era desconocido en los años 50, al menos para el gran público, y como José no encontró la respuesta que buscaba en los libros sobre fotografía y tampoco entre sus amigos y familiares (como su primo José Ariz, investigador de la fotografía y uno de los primeros en trabajar con los anaglifos en España y Portugal), pensó que a lo mejor sería un trucaje químico de laboratorio cinematográfico, y por eso decidió ingresar en la Escuela Oficial de Cinematografía, y también en las clases de Fotografía de la Escuela de Artes Gráficas. Todo ello, con el objetivo de averiguar cómo se podría reproducir un objeto que ya no estuviera a la vista. Los encuentros con “Rayo de la Aurora” eran esporádicos, y José vivía en una incertidumbre permanente porque tenía que esperar siempre a que le telefoneara. Las citas se producían en diversas cafeterías céntricas de Madrid, casi siempre de hoteles de lujo como el Palace, Velázquez y el Savoy, hoy Sanvy. Por este detalle y la negativa a proporcionarle alguna dirección, supuso que su amiga tal vez no residiese en Madrid y que siempre estuviera viajando, lo que unido al caro vestuario que utilizaba y su educación exquisita le hizo pensar que sería de alguna familia importante, tal vez del mundo de la diplomacia, de los negocios, o de la ciencia por los temas de que casi siempre terminaban hablando. Ante la insistencia de nuestro hombre por saber más de su vida, trabajo, ocupaciones, etc., sólo recibía respuestas vagas y confusas. La procedencia extranjera quedaba, en principio, descartada porque su acento era de un castellano perfecto. En una de sus entrevistas, la joven le dijo que dentro de poco la vería a través de un espejo, cosa que no dio importancia, pensando en un reflejo normal y corriente. Un día, de regreso a casa, vio que el espejo de entrada reflejaba “algo” diferente de lo que había enfrente, un lugar con grandes lámparas y columnas de mármol. Asustado en principio, pensó que se había equivocado de casa o en una alucinación, y cuando quiso darse cuenta aquella imagen había desaparecido, volviendo el espejo a reflejar lo que debía. José pensó en un fenómeno alucinatorio, y acabó por olvidarlo. Esto coincidió con sus primeros pasos en el cine y con su primer trabajo que obtuvo gracias al fotógrafo Juan Romero: le propuso que fuera como auxiliar suyo para rodar un documental sobre la elaboración del vino en las bodegas de Jerez de la Frontera. El flamante auxiliar no había salido nunca de Madrid y éste era su primer viaje de largo recorrido, lo cual suponía aparte de una primera oportunidad laboral en lo que deseaba hacer, la posibilidad excitante de conocer nuevas tierras y nuevas gentes. Pero cuando llegaron a Jerez, ocurrió lo inesperado: el equipo debía alojarse en el hotel Los Cisnes (ya desaparecido), y cuando José cruzó despreocupadamente con sus compañeros el hall se quedó mudo y pálido, ante el desconcierto de los demás, que casi tuvieron que agarrarle para que no se cayera. El motivo de tan insólita reacción fue haber reconocido al entrar en el hotel aquel lugar imposible que reflejó el espejo de su casa. Cuando se tranquilizó, fueron todos a la recepción para recoger las llaves de sus habitaciones, y entonces reparó en alguien que estaba allí y que conocía bien: era ni más ni menos que “Rayo de la Aurora”, acompañada de dos hombres con traje negro y bastante mayores que ella. A José le sorprendió que les dejara con la palabra en la boca y, en un aparente gesto de mala educación, se acercara a saludarle y se pusiera a conversar con él. Estaba encantado con aquella feliz coincidencia, pues a los pocos días surgieron problemas en la película y el rodaje tuvo que suspenderse una semana, gracias a lo cual la pareja pudo verse a menudo y dar largos paseos por la playa, pues parecía que la joven se había desentendido por completo de sus dos acompañantes adultos del primer día. De tales encuentros iba a ser testigo ocasional Juan Romero, operador del documental, y una de las pocas personas que habría visto a “Rayo de la Aurora” además de José. Sacaron varias fotos de aquellas salidas y excursiones, pero curiosamente en ninguna apareció ella. Si lo anterior ocurrió poco después de haberse conocido, es curioso que el final de su relación venga marcado por otro evento paranormal: José prosiguió su carrera como auxiliar primero y ayudante de cámara después, y durante el rodaje de la película “Pachín” en Plasencia (Cáceres), sucedió algo extraño. Se encontraba en uno de sus cometidos habituales, dividiendo la película virgen en una bobinadora para filmar al día siguiente, en una habitación completamente a oscuras, para evitar que el material se velara. De pronto sintió como una presencia “física” a su lado que le aterrorizó, y sólo acertó a iniciar un rezo pues no podía encender la luz so pena de que el rollo se estropeara y se ganara la bronca del siglo. Cuando aquella sensación pasó, acabó lo más rápido que pudo y huyó, literalmente, de aquel cuarto en busca de sus compañeros de rodaje, acabando en el hotel donde se hospedaban los “importantes”: el actor protagonista Roberto Camardiel y su grupo, que le invitaron a tomar unas copas. Al día siguiente telefoneó a su casa, y su padre, militar retirado, le espetó muy serio que aquella era una casa respetable y que dijera a sus “amiguitas” que nunca más llamaran de madrugada. La hora de la llamada intempestiva coincidía con la del incidente en el cuarto de revelado, y él supuso que se trataría de “Rayo de la Aurora”, quien se lo confirmó cuando regresó a Madrid. Esto sucedió en noviembre de 1960, y poco después la enigmática muchacha, de improviso, dio por terminada su amistad con nuestro protagonista, que no daba crédito ni se explicaba el motivo de aquella repentina decisión. Le dijo que aquella relación no podía continuar porque ya había conseguido lo que pretendía, que se marchaba de España (concretamente a Lyon, Francia), y allí mismo se despidió, dejándole sumido en la más completa desesperación. Pero José no se rindió, y con el poco dinero que tenía y pudo reunir trabajando en una fábrica de pomelos y pidiendo lo restante a su familia sin más aclaración que la de cumplir un “deber caballeresco”, se marchó hasta Lyon, pues esta vez ella le dijo cómo localizarla, y en efecto pudo encontrarla en la ciudad francesa. “Rayo de la Aurora” le reprendió dulce pero firmemente diciéndole que aunque no lo comprendiese y le doliera, lo suyo había acabado definitivamente y que era una tontería que se hubiera molestado en viajar hasta allí. Como despedida final, la joven le dio a entender que más adelante tendría alguna noticia de ella, y también le recordó el experimento de la taza de café: si algún día se atrevía a realizarlo, quizás la volviera a ver de nuevo. José regresó a España al día siguiente con el colapso sentimental que podemos imaginar, del que conseguiría recuperarse al cabo de un tiempo. Mientras tanto, comenzó a frecuentar las tertulias y grupos variopintos que se reunían en Madrid, desde los rosacruces hasta ciertos “Amigos del Espacio”, con la remota esperanza de coincidir con ella en cualquiera de esos lugares. No tuvo suerte, pero sí le ocurrió algo curioso hacia 1963, durante una colecta para la Cruz Roja o la Lucha contra el Cáncer. Un grupo de colegialas estaban postulando con sus huchas, y una de ellas le clavó en la solapa las banderitas que entonces se estilaban, con un alfiler. Pero una de ellas no era como las demás, sino que era otro signo como una cruz con dos semicírculos, todo ello enmarcado en un aro completo de metal. Aquello le sorprendió, y cuando quiso darse cuenta para preguntar a las niñas, ya las había perdido de vista. Aunque cabían varias posibilidades, desde la mera confusión hasta un nuevo modelo de banderita, pensó que era un poco extraño, y que a lo mejor se trataba de la “señal” prometida por “Rayo de la Aurora”. Esto es al menos lo que él creyó, y le animó a seguir su búsqueda entre gentes y grupos insólitos que pululaban por Madrid, añadiendo ahora su interés por conocer el significado de aquel emblema. Aunque ya había oido hablar de una tertulia autodenominada “Amigos del Espacio” liderada por un tal Fernando Sesma que se reunía semanalmente en el sótano de la Ballena Alegre, en el Café Lyon, no era de los asiduos y tampoco le interesaba el tema estrella de las reuniones, que consistía en la lectura y comentario de los mensajes entre cómicos y absurdos que el mismo Sesma aseguraba recibir de unos presuntos extraterrestres, como un tal Saliano del planeta Auco. Aparte, José frecuentaba una tertulia paralela en el Café de “La Sirena Gorda”, en la calle Hermosilla, donde se reunían Enrique Eguíluz (director de cine) y otros amigos y compañeros suyos. Curiosamente, en estas últimas reuniones se fraguaron varias de las bromas más sonadas padecidas por Sesma y sus contertulios, como por ejemplo una célebre que consistió en llenar los asientos y paredes de la Ballena con huellas de un zapato gigante, suceso que Sesma publicó como inexplicable en la revista “Diez Minutos”. No sabemos si después alguien le contó la verdad. En este
ambiente proclive a la broma y diversión a costa de lo que pasaba en la
Ballena Alegre y allí se decía, fueron transcurriendo los meses hasta que
un buen día a José se le quitaron las ganas de continuar en el mismo plan.
Unos mensajes de distinta procedencia que los anteriores estaban siendo
recibidos por Sesma desde primeros de 1966, mecanografiados por un señor
que se presentaba como colaborador de unos extraterrestres que decía
proceder de un planeta llamado UMMO, situado a más de 14 años luz de la
Tierra, y hallarse de incógnito en nuestro planeta en misión científica.
Aunque estas cartas parecían más interesantes que las anteriores, José y
sus amigos no les prestaron atención en un principio. Pero cuando se leyó
una donde relataban las circunstancias que rodearon su llegada a la Tierra
en 1950, y que aterrizaron en Francia, le llamó la atención y pidió a
quien la había leido (Enrique Villagrasa o Dionisio Garrido) que se la
dejara. Casi se cae de espaldas cuando ve grabado en aquellas cuartillas
un signo idéntico al que le dejaron dos o tres años antes las niñas
postulantes: preguntó cuál era su significado, y le respondieron que se
trataba del símbolo que servía para identificar a sus
comunicantes... José Juan Montejo Aguilera EXPERIENCIAS
CERCANAS A LA MUERTE
La gran
incógnita que durante tanto tiempo ha intrigado a las personas acerca de
la existencia en un Más Allá tras la "muerte", parece que se desvela
gracias a los testimonios y experiencias de muchas personas que han vivido
el paso o el trance de una supuesta muerte y han
regresado. Los
relatos de personas que afirman haber vivido un viaje trepidante a un
Mundo Espiritual, donde se siente tal bienestar y plenitud que se está
tentado de no volver de allí, ha despertar el interés de la medicina y la
ciencia, para tratar de dar explicación lógica y coherente a este
fenómeno. INVESTIGADORES DEL FENÓMENO Raymond
A. Moody Jr., doctor en Medicina, profesor y doctor en Filosofía por la
Universidad de Virginia, siendo aún estudiante de filosofía, escuchó
durante un seminario al profesor John Marshall hablar acerca de la muerte,
en concreto del caso del psiquiatra George Ritchie, que había sido
declarado muerto por neumonía doble y después había resucitado felizmente.
Mientras estuvo muerto, Ritchie tuvo la experiencia de pasar a través de
un túnel y de ver a unos seres de luz.
UN TESTIMONIO A MODO DE EJEMPLO "Me encontré flotando hacia el techo. Podía ver a todo el mundo alrededor de mi cama perfectamente bien, incluso mi propio cuerpo. Pensé que era curioso que estuvieran tan volcados en mi cuerpo. Yo estaba bien y quería que ellos lo supieran, pero por lo visto no había manera de hacérselo saber. Era como si hubiera un velo o una pantalla entre yo y los demás en la habitación. Percibí una abertura, si así se puede llamar. Parecía alargada y oscura, y yo empecé a elevarme rápidamente a través de ella. Yo estaba desconcertada y excitada a la vez. Salí de este túnel hacia un reino de amor y luz, suave y brillante. El amor estaba en todas partes. En algún momento se me mostró, y yo vi, los acontecimientos de mi vida. Estaban en una especie de gran panorama. Todo esto es en realidad difícil de describir. Las personas que yo conocí y que habían muerto estaban allí conmigo en la luz, un amigo que había muerto en el colegio, mi abuelo y una tía abuela, entre otros. Ellos eran felices y radiantes. Yo no quería volver, pero un hombre en la luz me dijo que tenía que hacerlo. Me estaban diciendo que yo no había terminado lo que tenía que hacer en la vida. Volví a mi cuerpo con una sacudida repentina". Experiencia vivida por Martha Todd, una profesora de inglés, cuando era sometida a una leve operación para extirparle un quiste. Tras el estudio de diversas experiencias, Pollster George Gallup, Jr., redactó la siguiente tabla en torno a los elementos que intervienen en las E.C.M.: Fuera del
cuerpo
26%
Sensación de paz y dicha 32% EXPERIENCIAS EXTRACORPÓREAS Gracias
a las modernas investigaciones llevadas a cabo, entre otros muchos, por
las personas anteriormente citadas, hoy sabemos que las vivencias
espirituales producidas por una estado de casi muerte, son formas
naturales de expresión de nuestro Ser Espiritual -conciencia-, que ocurren
con relativa frecuencia. Interés en aumento En las dos
últimas décadas el interés por las E.C.M. ha aumentado tanto en la clase
científica como entre el pueblo. Lo curioso es que se ha convertido en un
fenómeno muy extendido. En una encuesta realizada en los Estados Unidos se
comprobó que uno de cada diecinueve norteamericanos adultos afirmaba haber
tenido una E.C.M., lo que extrapolado al total de la población actual nos
llevaría a la cifra de unos doscientos setenta y cinco millones de
personas en el mundo entero. CARACTERÍSTICAS DE LAS E.C.M. Las
diferencias que pueden existir entre ellas es que las E.C.M. ocurren
normalmente ante situaciones de alto riesgo o críticas, y siempre de forma
espontánea y consciente aunque algunas las recuerden y otras
no. Sensación
de estar muerto Sensación
de paz y dicha Experiencia de estar fuera del cuerpo
Travesía a
través del túnel Encuentro
con seres de luz Revisión
de la propia vida Un suceso para la transformación No hay duda
que hay experiencias que marcan el resto de la vida, y una experiencia en
la que recordamos sucesos vividos en el mundo espiritual se convierten en
momentos de una gran intensidad emocional. Sus significados quedan, como
su recuerdo, guiando nuestros pasos en la vida.
Todas
las personas que han vivido una E.C.M. sufren una gran transformación
interior. Se hacen más positivas y agradables, se sienten impulsadas a
tener un compromiso más activo en el mundo, que les ayudan a enfrentarse
con más coraje y claridad de pensamiento a las dificultades de la vida.
Algunos incluso después han empezado a adquirir y potenciar facultades
psíquicas como la intuición o la percepción de pensamientos y sentimientos
de los que les rodean. Consecuencias para la persona Una
E.C.M. también suele producirse en una situación crítica como un
accidente, una operación quirúrgica, ante trastornos físicos graves,
etc... Sin embargo, no provocan trauma emocional negativo. Estas personas
responden de otra manera pues les provoca una actitud positiva ante la
vida. Pérdida del miedo a la muerte Los
temores o miedos más comunes acerca de la muerte difieren en las personas
y suele ser el dolor que acompaña al acto de morir, la preocupación de
quien o quienes van a cuidar de sus seres queridos en su ausencia, la
suspensión de la conciencia, la pérdida de control de sí mismos, el fuego
del infierno y la condenación aterrorizan a muchos, mientras que para
otros es simplemente miedo a lo desconocido.
Cambio de vida tras una E.C.M. Nick era un
delincuente de tomo y lomo que había hecho de todo, desde estafar viudas
hasta vender drogas. Gracias a estos delitos, Nick llevaba una buena vida.
Tenía buenos coches, trajes caros y casas nuevas, y ningún problema de
conciencia perturbada. Sienten la importancia del amor Casi
todas las personas que han experimentado el tránsito hacia el más allá, al
regreso dicen que el amor es la cosa más importante de la vida, es la
razón por la que estamos aquí, es la base de la felicidad y de la
realización, y que otros valores palidecen a su
lado. Sienten que todo está conectado Cuando
regresan de su tránsito, tienen la sensación de que todas las cosas en el
universo están relacionadas. Sienten que todo forma parte del Creador.
Esto les lleva a sentir un gran respeto y amor no sólo hacia sus
semejantes sino hacia la naturaleza y el mundo que les
rodea. Nueva responsabilidad Estas
personas se sienten más responsables con su vida. Están más concienciados
y preocupados con las consecuencias inmediatas y futuras de sus
acciones. Desarrollo de la espiritualidad Estas vivencias han llevado a las personas que las han protagonizado, a aceptar y estudiar las enseñanzas espirituales de los grandes pensadores y maestros religiosos. Tras la experiencia, han despertado el ansia de sus espíritus de conocer las claves del desarrollo interno, así como del progreso del espíritu y buscan en los testimonios de los grandes maestros como Jesús, Buda o Gandhi el conocimiento que les ayude a desarrollar las facultades divinas inherentes en todo ser, pero por supuesto, no sólo a través del estudio, sino de la puesta en práctica en el diario vivir de cada uno. Aprendizaje del verdadero conocimiento La mayoría de los testimonios de estas personas, afirman que sienten un renovado respeto y deseo de conocimiento como resultado de la revisión experimentada de sus vidas. El conocimiento es importante porque no se acaba o diluye cuando uno se muere, sino que nos lo podemos llevar hacia esa otra dimensión. Pero sienten, que es importante si contribuye al desarrollo de la totalidad de la persona, es decir, a su formación física y espiritual y por supuesto, si ayuda al conjunto de la humanidad. EN TIERRA DE NADIE Según el
Libro Tibetano de los muertos, el ser espiritual, cuando ya ha abandonado
el cuerpo físico que habitaba, se encuentra en un vacío, no físico, en el
que tiene conciencia pues puede oír ruidos y sonidos, las voces de sus
parientes, e incluso los puede ver. Lo que significa que durante algún
tiempo permanece al lado de sus familiares y lugares conocidos. Es cuando
comprende que está muerto porque en ese estado se da cuenta que los demás
no lo ven, ni les oyen cuando intenta
comunicarse. Antigüedad del fenómeno El
fenómeno de las experiencias cercanas a la muerte no es algo que esté
sucediendo en la actualidad, sino que es un fenómeno muy antiguo. Mucha es
la literatura que recoge la antigüedad de las E.C.M. Por ejemplo, en la
Biblia aparecen pasajes de la existencia de estas experiencias en Isaías
26, 19; Daniel, 12, 2; en los escritos del apóstol San Pablo; Hechos, 26,
13-26 y Corintios, 15; 35-52. EN UNA CÁRCEL DE CARNE En "Fedón",
el empuje y composición dramática de los argumentos y palabras utilizadas
vienen a indicar que el cuerpo es la prisión del alma y que, en
consecuencia, la muerte es como un escape de esa prisión. Según Platón, el
alma encarna en una cuerpo físico desde una esfera superior y más divina.
También dice que nada más morir se enfrenta a un juicio en el que un ser
divino muestra a ese alma las cosas buenas y malas que ha hecho en su
vida. Enmanuel Swedenborg Vivió entre
1.688 y 1.772, nació en Estocolmo. Fue famoso en su época gracias a sus
contribuciones respetables en varios campos de las ciencias naturales, y
gracias también a sus escritos orientados hacia la anatomía, fisiología y
psicología. Swedenborg habló de experiencias con entidades espirituales
del más allá. Sus obras posteriores plasman estudios y descripciones de
cómo es la vida allí. Afirmó también que él mismo había tenido
experiencias cercanas a la muerte, así como desdoblamientos fuera de su
cuerpo. Sus escritos respecto a este tema guardan una gran similitud con
los cientos de testimonios, que según muchos otros investigadores ya
citados anteriormente, corresponden a las E.C.M.
El Karma y las E.C.M. La
principal causa de las E.C.M. depende del Karma, o sea, del programa
kármico al que está sometido una persona y debe cumplir en toda su
existencia. Clases de Karma Las escuelas filosóficas, esotéricas y espiritualistas establecen tres clases principales de karma:
KARMA
ACUMULADO:
KARMA MADURO: KARMA
INCIPIENTE: Por ello, el karma actúa devolviendo al caminante extraviado y perdido el camino correcto. Consecuencias
de las E.C.M. Conocer la realidad espiritual Las E.C.M.
son experiencias que tienen como objetivo transformar a las personas en un
sentido totalmente positivo, o sea, en el sentido de despertar a sus
adormecidos espíritus para que empiecen a trabajar en la superación
continua de todos aquellos aspectos que mantienen a los seres
humanos en la rueda reencarnatoria, para llegar a ser espíritus libres
viviendo en ese mundo espiritual maravilloso que muestran estas
experiencias. No hay duda de que las experiencias espirituales son una
forma más de conocer y ser conscientes de la realidad de nuestra
existencia, así como de nuestra verdadera naturaleza. Es posible que para
muchos todavía sean necesarias las demostraciones científicas para creer
en ellas, sin embargo, llegará el tiempo en que no será necesario "ver
para creer", pues la evolución interna del ser humano hará posible su
creencia a través de un equilibrio perfecto entre la razón y la fe. Dios,
cuando nos creó, no nos dejó abandonados o aislados, sin ayuda o sin los
medios necesarios para volver de nuevo a él. Todo lo contrario, nos dotó
de un medio físico perfecto para combatir las adversidades físicas, pero
también mecanismos y facultades en nuestro ser espiritual para
fortalecernos y ayudarnos a cumplir el objetivo principal: conocer a Dios
y volver a él llenos de amor y sabiduría.
Comunidad Espírita "EL GRAN
CORAZÓN"
Tiene
ya un lugar en la historia de ciencia, les guste o no a todos sus
compañeros. Sus investigaciones han abierto una puerta al "más allá" que
la lógica científica nada ha conseguido cerrar. Raymond Moody es un
norteamericano grande que irradia simpatía por todas partes y lo que es
más significativo, transmite una tranquilidad impropia al hablar de la
muerte, algo lógico si tenemos en cuenta sus estudios sobre miles de casos
de experiencias de muerte clínica. Para él, está claro que la muerte no
existe después de recoger testimonios como los que ha incluido es su libro
"Vida después de la vida" y justo ahora, cuando miles de investigadores
confirman sus descubrimientos, ha abierto una nueva línea de
investigación, la comunicación bajo control con los
difuntos. D.N.E.- ¿Qué razones le han llevado a abrir esta nueva línea de investigación? MOODY.- Esta nueva línea de investigación es una extensión de mi investigación anterior sobre las experiencias cercanas a la muerte. Todos los que hemos investigado desde hace bastante tiempo las experiencias cercanas a la muerte y hemos intentado duplicar la experiencia en circunstancias que podamos controlar o medir nos hemos sentido intrigados por este otro aspecto de la investigación que es la comunicación con los fallecidos. Si encontrásemos la forma de duplicar esta experiencia nos serviría de mucho y también serviría a las personas que tienen esta experiencia, porque les ayudaría a perder el miedo a la muerte, puesto que una parte de la experiencia de la muerte incluye la comunicación con seres queridos que han fallecido anteriormente. El hecho de que ahora podamos crear esta experiencia a voluntad nos ayuda a entender mucho más la experiencia de la muerte. D.N.E.- ¿Nos podría definir cuál es la base del método? En síntesis. MOODY.- Inicialmente debo decir que este método fue practicado durante casi mil años en la antigua Grecia, en un recinto subterráneo con todo éxito. Básicamente el método consiste en que la persona que viene a este recinto elija a uno de sus seres queridos ya fallecidos para establecer una comunicación con él. En primer lugar nos aseguramos que la persona que va a realizar la experiencia de comunicación, es una persona psicológicamente estable, si no, no haríamos esta experiencia. Y le pedimos a esta persona que elija a un ser que él o ella conociese que haya fallecido, con la persona que desea establecer una comunicación. También le pedimos a la persona que seleccione algunos objetos que pertenecían a este ser fallecido. Luego se le invita a esta persona a venir a la instalación, al lugar que hemos preparado específicamente para realizar las experiencias. Una vez esta persona está en el recinto, exploramos su motivación para desear tener esta comunicación. Hablamos con esta persona bastante tiempo y le pedimos que nos cuente todo lo que sabe acerca de la persona fallecida. Después de que nos haya contado todo lo que recuerda de la persona fallecida, incluyendo los detalles de su fallecimiento y como reaccionó esta persona ante el fallecimiento le pedimos que nos explique el significado que tiene para él los objetos que ha traído. Como pueden imaginarse esta experiencia es interesantemente emocional. Después de todo esto llevamos a la persona a una cámara, el recinto específicamente preparado con espejos de forma tal que esta persona pueda hacer una mirada al vacío, perder su mirada en los espejos. En este recinto, un porcentaje bastante alto de personas que realizan esta experiencia tienen ante sí o ven ante sí la imagen de la persona fallecida y tienen la sensación de la presencia real de esta persona. Después de la experiencia en este recinto, pasamos con ellos bastante tiempo hablando para que nos lo cuenten. Uno de los beneficios de esta experiencia, es que las personas que la realizan, nos cuentan que con este encuentro han podido concluir su pena por la persona fallecida y que también han tenido la oportunidad de finalizar cosas pendientes con ellas. La ciencia hasta ahora no ha podido estudiar el hecho de las apariciones, sencillamente porque no se podía determinar a quién, cuándo y dónde, y cuando estas apariciones se iban a realizar ni se observaban ni se medían. Ahora sin embargo, con este sistema podemos medir y observar
las experiencias, y por ejemplo podemos hacer medidas encefalográficas de
la actividad cerebral de una persona que está teniendo esta experiencia de
comunicación. D.N.E.- ¿Se ha encontrado con sorpresas dentro de sus planteamientos iniciales? MOODY.- Sí, de hecho he tenido grandes sorpresas porque nunca esperaba que los resultados de este método fueran tan sorprendentes y tan preciosos definidos. Una de las mayores sorpresas, si no la mayor de fue que las personas que tenían estos encuentros, casi todos psicólogos, me contaban que era una experiencia real para ellos. Yo había pensado que me dirían que habían tenido una experiencia más o menos irreal o ficticia, pero me sorprendió ver que para ellos había sido algo profundamente real. Y quizás la segundo sorpresa más grande fue el hecho de que el 25% de las personas que han tenido estas experiencias, tuvieron un encuentro con una persona diferente de la que habían elegido para la comunicación. D.N.E.- ¿Este método se está utilizando para la solución de problemas individuales o se está investigando como una forma más de comunicación con el "más allá", de transcomunicación? MOODY.- Hasta ahora casi todas las personas que tienen estas experiencias las tienen con fines terapéuticos propios, individuales.También se están viendo otras experiencias o experimentos; para estudiar las ondas encefalográficas de las personas que están teniendo esta experiencia, pero que yo sepa no se está realizando ninguna experiencia con el objeto de conseguir información de lo que ocurre después de la muerte o del "más allá". Francisco Contreras
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